三焦辨证是清代医家吴瑭（吴鞠通）在《内经》及叶桂等医家论述的基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，创立的一种辨证方法。三焦辨证根据温热之邪侵犯人体，导致三焦所属脏腑经络产生病理变化所出现的临床表现，把外威温热病的一般过程，划分为三个深浅不同而互有联系的阶段。如上焦病证是温热病的初期，中焦病证是温热病的中期或极期，下焦病证是温热病的末期。三焦辨证根据病邪的...
三焦经 三焦经-寒性 三焦经-平性 三焦经-温性 三焦经 三焦经-甘味 三焦经-苦味 三焦经-涩味 三焦经-咸味 三焦经-辛味 涩味 涩味-寒性 涩味-凉性 涩味-平性 涩味-热性 涩味-温性 涩味 大肠经-涩味 胆经-涩味 肺经-涩味 肝经-涩味 膀胱经-涩味 脾经-涩味 三焦经-涩味 肾经-涩味 胃经-涩味 小肠经-涩味 心经-涩味 心包经-涩味 白颖苔...
...口漫称为急惊风症。掩饰欺人。病家亦酷信之。以为小儿防范难周。焉有无惊之理。其所订之方错杂游移不知治惊总以心肝胆为主。若治时邪。须兼肺胃脾肾。三焦营卫经络而论。大不相同也。更有一种称慢惊风之病名者。尤属怪诞不经。必当亟为驳正。有论在幼科吐泻之后。宜合观之。（华岫云） 徐评 风字最妙。凡肝胆之疾。无不因风。肝为风脏。 经云风者百病之长也。不但外风名风。即内风亦名...
...而充身者也。故谷食入胃，化而为气，是为谷气，亦曰胃气。此气出自中焦，传化于脾，上归于肺，积于胸中气海之间，乃为宗气。宗气之行，以息往来，通达三焦，而五脏六腑皆以受气。是以胃为水谷血气之海，而人所受气者，亦唯谷而已。故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。）其清者为营，浊者为卫，（谷气出于胃而气有清浊之分，清者水谷之精气也，浊者水谷之悍气也，诸家以上下焦言清浊者皆...
三焦经 三焦经-寒性 三焦经-平性 三焦经-温性 三焦经 三焦经-甘味 三焦经-苦味 三焦经-涩味 三焦经-咸味 三焦经-辛味 温性 淡味-温性 甘味-温性 苦味-温性 涩味-温性 酸味-温性 咸味-温性 辛味-温性 温性 大肠经-温性 胆经-温性 肺经-温性 肝经-温性 膀胱经-温性 脾经-温性 三焦经-温性 肾经-温性 胃经-温性 小肠经-温性 心经-温...
...。无时 干呕 ，惊入胃。何以知入胃？其胃在咽喉下，主化谷。食被惊，风入其中则痒，而时时干呕，故知在胃也。宜谓胃气后下惊风药耳。睡中惊哭，渴在三焦。何以知在三焦？其三焦无形状，只是脂膜。睡着时，上焦被惊邪所干，即乃惊起而哭，故知此患在于三焦。发后日久自瘥。只宜下惊药也。 汉东王先生又论小儿惊风不可医者七∶ 惊风 爪甲 黑不医。其爪甲主肝，肝绝则不荫。其爪甲黑者...
（是经起于关冲穴，终于耳门穴。） 三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循 外上肩，而交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散络心包，下膈，循属三焦。其支者，从膻中上出缺盆，上项，系耳后直上，出耳上角，以屈下颊至 。其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐 。是动则病 耳聋 浑浑 ，嗌肿 喉痹 。是主气所...
〔娄〕惊、搐，一也，而有晨夕之分，表里之异。身热力大者为急惊。身冷力小者为慢惊。仆地作声，醒时吐沫者为痫。头目仰视者为天吊。 角弓反张 者为痉。而治各不同也。
证名。脾移热于肝所致惊而鼻中出血之证。《素问·气厥论》：“脾移热于肝，则为惊衄。”王冰注：“肝藏血，又主惊，故热薄之则惊而鼻中血出。”《 圣济总录 》治用 伏龙肝汤 。
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