秦子曰∶消者，消化失常之谓也。其症随饮而随渴，随食而随饥，随溺而随便。渴而数饮者，为上消。食过即饥者，为中消。时便膏沥者，为下消。今列外感二条，内伤二条。
夫三消者，即《内经》之所云消瘅、消中也。 多饮 而渴不止为上消，如气厥论云∶肺消、膈消，奇病论云∶消渴是也。消谷善饥为中消。如脉要精微论云∶瘅成为消中。师传篇云∶胃中热则消谷是也。溲便频膏浊不禁为下消，如病形篇云∶肝肾脉微小为消瘅，肝肾在下是也。何柏齐斋曰∶造化之机，水火而已，宜平不宜偏，宜交不宜分。水为寒湿，火为燥热，火性炎上，水性润下，憔火在下，水在上，...
顾（四○）肺胃交炽．右 脉数 搏．消渴善饥．此属中上消症．拟甘寒方． 鲜生地 （一两） 清 阿胶 （二钱） 粳米 （二钱） 生石膏 （五钱） 麦冬 （二钱） 生 甘草 （三分） 知母 （一钱） □ 林（三六）热胜渴饮．甘寒是用． 川斛（三钱） 生 石膏 （五钱） 粳米 （三钱） 清 阿胶 （二钱） 知母 （一钱五分） 生 甘草 （三分） 生 白芍 （一钱五分
八卦之中，离能 物；五行之中，惟火能焚物；六气之中，惟火能消物。故火之为用，燔木则消而为炭；焚土则消而为 伏龙肝 ；炼金则消而为汁； 石则消而为灰；煮水则消而为汤；煎海则消而为盐；干汞则消而为粉；熬锡则消而为丹。故泽中之潦，涸于炎晖；鼎中之水，干于壮火。盖五脏，心为君火正化；肾为君火对化；三焦为相火正化；胆为相火对化，得其平，则烹炼饮食，糟粕去焉；不得其平，
八卦之中，离能 物；五行之中，惟火能焚物；六气之中，惟火能消物。故火之为用，燔木则消而为炭；焚土则消而为 伏龙肝 ；炼金则消而为汁； 石则消而为灰；煮水则消而为汤；煎海则消而为盐；干汞则消而为粉；熬锡则消而为丹。故泽中之潦，涸于炎晖；鼎中之水，干于壮火。盖五脏，心为君火正化；肾为君火对化；三焦为相火正化；胆为相火对化，得其平，则烹炼饮食，糟粕去焉；不得其平，
八卦之中，离为 物。五行之中，火能焚物。六气之中，火能消物。故火之为用，燔木则消而为炭，焚土则消而为砖，炼金则消而为汗，煨石则消而为灰，煮水则消而为汤，煎海则消而为盐，炼汞则消而为粉，熬锡则消而为丹。故泽中之潦，涸于炎晖。鼎中之水，涸于壮火。盖五脏心为君火正化，肾为君火对化，三焦为相火正化，胆为相火对化，得其平，则烹炼饮食，糟粕去焉。不得其平，则燔灼脏腑，而
八卦之中，离能 物；五行之中，惟火能焚物；六气之中，惟火能消物。故火之为用，燔木则消而为炭；焚土则消而为 伏龙肝 ；炼金则消而为汁； 石则消而为灰；煮水则消而为汤；煎海则消而为盐；干汞则消而为粉；熬锡则消而为丹。故泽中之潦，涸于炎晖；鼎中之水，干于壮火。盖五脏，心为君火正化；肾为君火对化；三焦为相火正化；胆为相火对化，得其平，则烹炼饮食，糟粕去焉；不得其平，
作者：何其伟 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序一 序二 卷上例言 卷上\杂症 中风章 伤风章 中寒章 暑病章 注夏章 湿症章 火症章 内伤章 伤食章 六郁章 气病章 痰病章 咳嗽章 干咳 喘病章 哮病章 疟病章 霍乱章 泄泻章 痢疾章 呃逆章 卷中\杂症 痞块积聚章 呕吐恶心章 噎膈反胃章 吞酸吐酸章 水肿章 膨胀章 虚损发热诸症章 失血章 附衄...
作者：何其伟 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序一 序二 卷上例言 卷上\杂症 中风章 伤风章 中寒章 暑病章 注夏章 湿症章 火症章 内伤章 伤食章 六郁章 气病章 痰病章 咳嗽章 干咳 喘病章 哮病章 疟病章 霍乱章 泄泻章 痢疾章 呃逆章 卷中\杂症 痞块积聚章 呕吐恶心章 噎膈反胃章 吞酸吐酸章 水肿章 膨胀章 虚损发热诸症章 失血章 附衄...
... 1、 序一 2、 序二 3、 例言 《医学妙谛》卷上：杂症 1、 中风章 2、 伤风章 3、 中寒章 4、 暑病章 5、 注夏章 6、 湿症章 7、 火症章 8、 内伤章 9、 伤食章 10、 六郁章 11、 气病章 12、 痰病章 13、 咳嗽章 14、 干咳 15、 喘病章 16、 哮病章 17、 疟病章 18、 霍乱章 19、 泄泻章 20、 痢疾章...
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