...易。”下其议京畿、河北、河东、陕西、京东西转运司度利害，皆以为便。而知制诰韩绛、蔡襄极论江南、福建里正衙前之弊，绛请行乡户五则之法，襄请以产钱多少定役重轻。至和中，命绛、襄与三司置司参定，继遣尚书都官员外郎吴几复趋江东，殿中丞蔡禀趋江西，与...
...；用清气退热法，治邪热炽盛，大热，大渴，大汗，脉洪大，方用白虎汤。清热利湿法，治病为湿热并重，用甘露消毒丹之类。攻下实热法，治病为阳明腑实、痞、满、燥、实，分别选用三承气汤。化痰清热法，由于痰浊胶固，热难清解，化痰是清热之基，治胸脘痞闷、按...
...，麝香、辰砂各五分，猪牙皂角钱半，细辛一钱，灯心灰二钱五分，共研细末）搐鼻取嚏，以通肺窍；次用导痰开关散（过玉书治疔汇要方）开水调服一钱，以吐稠痰；若痰虽吐而神犹不醒，急用犀角三汁饮（犀角汁五匙，生萝卜汁半碗，梨汁三瓢，雪水三煎沸，和入三汁...
...，麝香、辰砂各五分，猪牙皂角钱半，细辛一钱，灯心灰二钱五分，共研细末）搐鼻取嚏，以通肺窍；次用导痰开关散（过玉书治疔汇要方）开水调服一钱，以吐稠痰；若痰虽吐而神犹不醒，急用犀角三汁饮（犀角汁五匙，生萝卜汁半碗，梨汁三瓢，雪水三煎沸，和入三汁...
...论痿症 论腰痛 论背脊骨痛 论两腿酸痛 论 肉扳睛 论痉病天师曰∶长治者，永远之症，不可以岁月计也。如病痿症、痉症是也。痿病，必久卧床席，不能辄起，其故何也？盖诸痿之症，尽属阳明胃火，胃火铄尽肾水，则骨中空虚无滋润，则不能起立矣。然则止治...
...国语辞典 佛教用語。佛教瑜伽行派將輪迴和解脫的一切分成心法、心所有法、色法、不相應行法和無為法，謂之五位。心法是指能生起認識分別作用的心，共有八種；心所有法是指由認識作用而引發的心理作用，共五十一種；色法是指物質性現象，分成十一種；心不相...
...作者：何廉臣 朝代：清 年份：公元1644-1911年 绪言 第一卷 温热总论 论温热四时皆有（添加） 论温热五种辨法 论温热与风寒各异 论温热伏气与新感不同（添加） 论温热即是伏火（添加） 论湿火之症治 论燥火之症治 论温热本症疗法（...
...消渴妙谛，亦治万病之准绳也。以上论脏腑五行之本气，为第一段。）况消渴者，本因饮食服馆失宜，肠胃干涸，而气液不得宣平，或耗乱精神，过违其度，或因大病，阴气损而血液衰虚，阳气悍而燥热郁甚之所成也。故《济众》云∶三消渴者，皆由久嗜咸物，恣食炙 ，...
...极深之，以下谷气。此之谓也。（凡刺之浅深，其法有三∶先刺绝皮，取卫中之阳邪也；再刺稍深，取营中之阴邪也；三刺最深，及于分肉之间，则谷气始下。下，言见也。按终始篇之义，与此互有发明。）故用针者，不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工也...
...言日三服．若病剧不解．当促其间．可半日尽三服．若与病相阻．即便有所觉．病重者．一日一夜当 时观之．如服一剂．病证犹在．当复作本汤治之．至有不肯汗出．服三剂乃解．若汗不出者．死病也．（后有陈廪邱蒸汗法）问曰．服药四方异宜何如．叔和云．地土温凉．...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
