无愁无累者，偶向市朝游。此后乘孤艇，依前入乱流。 高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。
...长。故理伤取攻逐之法是其变，用补益之法方为本。至于补法的应用则是多样的。或先攻后补，或先补后攻，或攻中寓补，或攻前预补。临诊虽可灵活多变，但万变不离其宗，总以温补脾肾为主。《灵枢·决气》篇曰：“谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸泄泽，补益脑髓，皮肤润泽”；“肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。”说明脾胃功能正常，可以使皮肉筋骨脑髓均能得到温养灌注。又...
六十九难曰：经言虚者补之，实者泻之，不虚不实，以经取之，何谓也？然：虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之。不实不虚，以经取之者，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。 经，《灵枢·经脉》。自取其经，取其本经，不取其子母也。
六十九难曰：经言虚者补之，实者泻之，不虚不实，以经取之，何谓也？然：虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之。不实不虚，以经取之者，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。 经，《灵枢·经脉》。自取其经，取其本经，不取其子母也。
胆虚不得眠 ，证名。 胆虚 受邪，神气不宁所致的 失眠 。《 圣济总录 》卷四十二：“胆虚不得眠者，胆为 中正之官 ，是少阳其经也。若其经不足，复受 风邪 则 胆寒 ，故 虚烦 而寝 卧不安 也。”治宜补肝温胆，用 温胆汤 、 酸枣仁 丸、五补汤等方，或用 炒枣仁 研末，以酒 调服 。
六十九难曰：经言虚者补之，实者泻之，不虚不实，以经取之，何谓也？然：虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之。不实不虚，以经取之者，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。 经，《灵枢·经脉》。自取其经，取其本经，不取其子母也。
痛在于左而右脉病者，则巨刺之。邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移易者。 左痛未已，而右脉先病，如此者必巨刺之。必中其经，非络脉也。
痛在于左而右脉病者，则巨刺之。邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移易者。 左痛未已，而右脉先病，如此者必巨刺之。必中其经，非络脉也。
痛在于左而右脉病者，则巨刺之。邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移易者。 左痛未已，而右脉先病，如此者必巨刺之。必中其经，非络脉也。
山鸲鹆，长在此山吟古木。嘲哳相呼响空谷， 哀鸣万变如成 曲 。 江南 逐臣悲放逐，倚树听之心断续。 巴人峡里自闻猿，燕客水头空击筑。山鸲鹆， 一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟，暮入寒林啸群族。 鸣相逐，啄残粟，食不足。青云杳杳无力飞， 白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山，万壑千峰自愁独。
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