列传第七十四_《旧唐书》

...哀咽。 上览表,嗟悼久之。特下诏褒美曰: 中卫社稷,外修疆事,合于一体,以靖庶邦,其在有终,谓之不朽。观前代文武通贤,有匡时戡,挞于大化,不忘时君,未尝不嘉尚而流叹也。今有忠烈之臣彰,刚直形外,纯和积中,本于孝敬,辅以才略,统制籓阃,服劳...

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闭目立征的检查_闭目立征要做哪些检查_查症状_【疾病大全】

...注意病人两侧足跟、足尖相并站立时能否保持直立姿势,有无摇晃、轻微移动、甚至倾倒,分别在先睁眼、后闭眼时检查。如有倾倒,应注意倾倒的方向及速度。睁眼时站立能保持直立姿势,闭目后有摇晃甚至倾倒者为闭目立征阳性,提示深感觉障碍。...

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七十四·巧艺部_《艺文类聚》

...又曰.鸿鹄在上.?弩以待.若发善否.问二五弗知.非二五计也.欲鸿之心乱也. 庄子曰.以十钧射者.见天而不见云.以七钧射者.见鹄而不见鸧.以五钧射者.见鸧而不见雀. 老子曰.天之道.其犹张弓乎.高者抑之.下者举之.有余者损之.不足者与之. ...

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七十四列传第六十二_《北史》

...不一。帝欲遣昉、译一人往监军,因谓之曰:“须得心膂以统大军,公两人谁行?”昉辞未尝为将,译以母老为请,帝不怿。而高颎请行,遂遣之。由是恩礼渐薄。又王谦、司马消相继反,文帝忧之,忘寝与食。昉逸游纵酒,不以职司为意,相府事多所遗落。帝深衔之,...

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养生有五 名利数第一_养生文化_【中医宝典】

...中医古书《答养生论》中提出养生有五,是哪五呢?“名利不灭,此一也;喜怒不除,此二难也;声色不去,此三难也;滋味不绝,此四也;神虑转发,此五也”。 中医古书《答养生论》中提出养生有五,是哪五呢? “名利不灭,此一也;喜怒...

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七十四_《续资治通鉴长编》

...起訖時間 起真宗大中祥符三年七月盡是年十二月 卷 名 續資治通鑑長編卷七十四 帝 號 宋真宗 年 號 大中祥符三年(庚戌,1010) 全 文 秋七月戊寅朔,玉清昭應宮紫微殿上梁,車駕往觀焉。 鄜延路鈐轄張崇貴言,蕃落居民以秋成穫田,遣兵戍...

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谏说之·卷十三·容斋随笔

...韩非作《说》,而死于说,盖谏说之,自古以然。至于知其所欲说,迎而拒之,然卒至于言听而计从者,又为而可喜者也。秦穆公执晋侯,晋阴饴甥往会盟,其为晋游说无可疑者。秦伯曰:“晋国和乎?”对曰:“不和。小人曰必报仇,君子曰必报德。”秦伯曰...

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从嵇康的养生五说起……_【中医宝典】

...□ 杨璞 江苏省南京市中西医结合医院 养生,是中国人从古至今都热议的话题,但是养生却是一件很不容易的事情,不容易在哪里?我国晋代养生大家嵇康在其所著的《答养生论》中说“养生有五:名利不灭,此一也;喜怒不除,此二难也;声色不去,此三难...

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第14-22_《难经》

...十四曰:脉有损、至,何谓也?然:至之脉,一呼再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰死,六至曰命绝。此至之脉也。何谓损?一呼一至曰离经,再呼一至曰夺精,三呼一至曰死,四呼一至曰命绝。此损之脉也。至脉从下上,损脉从上下也。损脉之为病奈何?...

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小便_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...汗后小便,若太阳发汗,遂漏不止者,则恶风,小便,四肢屈伸,宜桂枝附子汤也。(方论自汗。)若太阳症中风,以火劫发汗,则邪风被火热,血气流溢,身黄,阳盛阴虚,欲衄,小便也。(方论见头汗。)若少阴以火劫汗者,则咳而下利,谵语,小便也。...

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