...至为平．何也．盖以人身之脉．不论大小．一日一夜．皆五十周于身．得一万三千五百息．脉行八百一十丈．此其常也．但大人身量长大．故以一息四至为平．小儿身量短小．亦必尽五十荣之数．所以息则犹是．而脉之丈尺促紧．故以六七至为平也．今脉见缓．缓则小驶于迟...
...者焉．然有数大端．不可不察也．一者经络营卫之转．卫．卫外而为固也．平旦目开．而下行六阳．日入注少阴．而夜行六阴．其气与阳俱动．与阴俱静．而不越其候．亦如天地之生息无间．若稍回则滞于阴而阳病．壅于阳而阴病．经所谓谨察卫气．为百病母是矣．营之行...
...喘也。从心从自，自亦聲。相即切 (息) 喘也。口部曰。喘、疾息也。喘爲息之疾者、析言之。此云息者喘也、渾言之。人之氣急曰喘。舒曰息。引伸爲休息之偁。又引伸爲生長之偁。引伸之義行而鼻息之義廢矣。詩曰。使我不能息兮。傳曰。憂不能息也。黍離傳曰...
...丹田上胸、循手三阴入掌贯指。共练6息或１2息。【效应】手太阴肺经之脉长3尺5寸，气脉运行从胸至手。练本势气机发动；手太阴肺经气脉最为明显，并逐渐扩散至手厥阴，手少阴等经脉。初练手臂内侧有轻微麻感，外侧有痒或虫爬样感觉，是气脉发动的现象。久练可...
...〔古文〕𧪩《唐韻》相卽切《集韻》《韻會》《正韻》悉卽切，𠀤音熄。《說文》喘也。《增韻》一呼一吸爲一息。 又大聲歎曰太息。《戰國策》閔王太息。《註》長出氣也。《前漢·高帝紀》喟然太息。《師古註》太息之大也。 又累氣曰累息。《後漢·任延傳...
...曰：十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？然：寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。漏水下百刻，营卫行阳二十五度，行阴亦...
...上气脉数者死．上气浮肿．脉浮滑者生．微细者死．上气面浮肿．肩息脉大不可治．加痢必死．上气喘息低昂．其脉滑手足温者生．脉涩四肢寒者死．寒气上攻．脉实而顺滑者生．实而逆涩者死．...
...灌溉周身，彼此依循，互为关键。经云∶藏真通于心，心藏血脉之气也，如咳逆上气，此即气不于归。皮肤之中，营气之所舍也，温疟寒热，不在皮肤外，肌肉内，而洗洗在皮肤中，此邪不于归，营无归向。若漏下，即血不归远。绝子，即血无归息。金疮，即血不归旋。疮疡...
...而与营气大会故营言周于身卫则言复会于手太阴．文义显别．不可混也．营气周行脏腑内外．而皆会于肺故独取寸脉可以诊脏腑内外诸病矣．按灵枢云．人经脉前后上下左右．周身十六丈二尺．一周于身．为一度．昼夜一万三千五百息．气行五十度．其经脉长短之数．气行...
...阴阳者是气于血也．气者卫也．血者荣也．荣行脉中．卫行脉外．相并周流．循环无端．莫知其纪．一日一夜一百刻．凡气行一万三千五百息．脉行八百一十丈．是其常也．气为阳热．滞于气．固无寒滞也．血为阴寒．滞于血．固无热滞也．气得热则行速而太过．血得...
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