...绿竹堂集验方》 《履霜集》 《履?f岩本草》 《旅舍备要方》 《侣山堂类辨》 《陆氏三世医验》 《鲁府禁方》 《颅囟经》 （其他）第十一篇 《龙树眼论》 《龙砂八家医案》 《龙木论》 《龙虎经》 《六种新编》 《六因条辨》 《六译馆医学丛书》 《六气感证要义》 《六醴斋医书十种》 《六经伤寒辨证》 《柳选四家医案》 《琉球百问》 《流注指要赋》 《流注指微赋...
...《绿竹堂集验方》 《履霜集》 《履巉岩本草》 《旅舍备要方》 《侣山堂类辨》 《陆氏三世医验》 《鲁府禁方》 《颅囟经》 （其他）第十一篇 《龙树眼论》 《龙砂八家医案》 《龙木论》 《龙虎经》 《六种新编》 《六因条辨》 《六译馆医学丛书》 《六气感证要义》 《六醴斋医书十种》 《六经伤寒辨证》 《柳选四家医案》 《琉球百问》 《流注指要赋》 《流注指微赋...
作者：? 朝代：? 年份：? 卷一 明目赋（一） 眼科论 孙真人谕眼论 阴阳相应辨论 上古天真论眼科 通明论 轩辕黄帝说眼病目科 四季五行发挥妙诀 明目赋（二） 太玄真人论眼病五轮所属 太玄真人问眼病因论八廓所属八卦也 论五轮受病之因 论八廓受实热病之因 论八廓受虚寒病之因 论五行所属金木水火土位 四季所属 五轮所属 五轮证治 八廓之图 孙真人还睛表 还睛丸...
作者：? 朝代：? 年份：? 卷一 明目赋（一） 眼科论 孙真人谕眼论 阴阳相应辨论 上古天真论眼科 通明论 轩辕黄帝说眼病目科 四季五行发挥妙诀 明目赋（二） 太玄真人论眼病五轮所属 太玄真人问眼病因论八廓所属八卦也 论五轮受病之因 论八廓受实热病之因 论八廓受虚寒病之因 论五行所属金木水火土位 四季所属 五轮所属 五轮证治 八廓之图 孙真人还睛表 还睛丸...
...养所里从师学医；他是印度学者檀梵多利的弟子。另据说妙闻只写过一本叫《箭伤论》(Salyatantra)的原稿，到公元4世纪由哲学家兼医药学家龙树补充修订，后经多人注释校对，最后在11世纪经阇迦般尼达陀注释成为现在的《妙闻集》最早注释本。 《妙闻集》反映了古代印度 外科学 的发达程度。书中记有 鼻成形术 、 白内障摘除术 、 膀胱 截石术、 腹腔穿刺术 、环钻...
...于平时，癫狂日久不倦、惊惕如痴，如中鬼邪者，或阳明内实，登高而歌，弃衣而走，杀人不避水火，骂詈不避亲疏者，此皆神明摇乱之症。古人有祝由一科，龙树咒法之治，皆移情变气之卫，但可解疑释惑，使心神归正耳。何邪祟之可祛哉！虽然山谷幽阴，时有猿精狐怪，生房日久，或多怨鬼愁魂，花木精多为孽，鸡犬岁久与妖，然必因虚而入，盖正气虚，则阳明之气不足以胜其幽潜，更必因心而客。盖...
...于平时，癫狂日久不倦、惊惕如痴，如中鬼邪者，或阳明内实，登高而歌，弃衣而走，杀人不避水火，骂詈不避亲疏者，此皆神明摇乱之症。古人有祝由一科，龙树咒法之治，皆移情变气之卫，但可解疑释惑，使心神归正耳。何邪祟之可祛哉！虽然山谷幽阴，时有猿精狐怪，生房日久，或多怨鬼愁魂，花木精多为孽，鸡犬岁久与妖，然必因虚而入，盖正气虚，则阳明之气不足以胜其幽潜，更必因心而客。盖...
...于平时，癫狂日久不倦、惊惕如痴，如中鬼邪者，或阳明内实，登高而歌，弃衣而走，杀人不避水火，骂詈不避亲疏者，此皆神明摇乱之症。古人有祝由一科，龙树咒法之治，皆移情变气之卫，但可解疑释惑，使心神归正耳。何邪祟之可祛哉！虽然山谷幽阴，时有猿精狐怪，生房日久，或多怨鬼愁魂，花木精多为孽，鸡犬岁久与妖，然必因虚而入，盖正气虚，则阳明之气不足以胜其幽潜，更必因心而客。盖...
...重实用，医家对“毁伤”父母遗体的手术不再视为禁区，二是得益于交流和吸收，主要是吸收了印度医学。对于眼科之学，魏晋以后译自天竺（古代印度）的《龙树论》已盛传于唐代，宋以后该书亡佚，其佚文可见于《医心方》、《医方类聚》等书中。在《千金方》、《外台秘要》等 类书 中也有些关于眼科疾病诊治的论述，但对手术的操作记述不多，倒是在一些诗文中却有一些描述和较详细的记载。 ...
...父王，我今只愿修行。今后汝等再不可来乱言乱道。” 娇红曰：“公主既然如此，奴婢想此地修行亦非长久之计。”妙善曰：“我已筹之熟矣，我今欲往汝州龙树县白雀禅寺，有五百僧尼请正行道，烦汝等与我奏过父王，若得此处修行，后当报你。”娇红曰：“公主请自在，奴婢竟归宫中奏知便了。”又听下回分解。 修行一念本生成，甘向花园礼佛经。 拂拂香风花影乱，团团夜月柳荫清。 亲言絮聒...
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