（一）上主宽缓肠胃，去死肌，令脂肉悦泽。〔卷·心〕 （二）白净者无味，紫色者良，破气。煮汁饮之止渴。十月已后收之，曝干。冬蒸服则不发病，余外不可服。〔卷·嘉〕 （三）又，和（ 鲫鱼 、鲤）鱼煮为羹，甚下气，补中焦（良。久食），令人虚，无气力。此物但先肥而已。〔卷·嘉〕 （四）又，煮生芋汁，可洗垢腻衣，能洁白（如玉）。〔卷·嘉〕 （五）又，煮汁浴之，去身上浮气...
（一）上主治 霍乱 （呕 ），涩痹风气。〔卷·证〕 （二）又，顽痹人若吐逆下（利），病转筋不止者，（煮汁饮之甚食）。〔卷·证〕 （三）脚膝筋急痛，煮 木瓜 令烂，研作浆粥样，用裹痛处。冷即易，一宿三五度，热裹便瘥。煮 木瓜 时，入一半酒同煮之。〔证〕 （四）（谨按）∶枝叶煮之饮，亦（治霍乱），去风气，消痰。每欲霍乱时，但呼其名字。亦不可多食，损齿（及骨）。〔...
（一）上止渴，（益气），除 烦热 。多食令人阴下痒湿，生疮。〔卷·证〕 （二）又，发瘅黄，动宿冷病，患症瘕人不可食瓜。（若食之饱胀，入水自消。）〔卷·心·证〕 （三）其 瓜蒂 ∶主治身面四肢浮肿，杀蛊，去鼻中 息肉 ，阴瘅黄及 急黄 。〔卷·证〕 （四）又， 生瓜 叶∶捣取汁，治人头不生毛发者，涂之即生。〔卷·证〕 （五）案经∶多食令人羸 虚弱，脚手少力。其...
...六〕，二三子〔七〕布弊〔八〕褞袍，不足以御寒〔九〕，倥偬〔一０〕屈厄，自处甚矣；然而夫子当于道〔一一〕，二三子近于义，自布衣之士，上□天子，下齐庶民，而〔一二〕累其身而匡上也。及闵〔一三〕周室之衰微，礼义之不行也，厄挫顿仆，历说〔一四〕诸侯，欲匡帝王之道〔一五〕，反天下之政，身无其立〔一六〕，而世无其主，周流〔一七〕天下，无所合意，大道隐而不舒，羽翼摧而不申...
...，皆误，今从范本。”案：李本、程本、两京本、傅校本亦作“资质”。 质美者以通为贵，才良者以显为能〔一〕。何以言之？夫〔二〕楩柟〔三〕豫章，天下之名木也〔四〕，生于深山之中〔五〕，产于〔六〕溪谷之傍〔七〕，立则为大山〔八〕众木之宗〔九〕，仆则为万世之用〔一０〕，浮于山水之流，出于冥冥之野〔一一〕，因江、河之道，而达于京师〔一二〕之下〔一三〕，因斧斤之功，得舒其...
寺碑： 后魏温子昇寒陵山寺碑序曰．昔晋文尊周．绩宣于践土．齐桓霸世．威着于邵陵．并道冠诸侯．勋高天下．衣裳会同之所．兵车交合之处．寂寞销沉．荒凉磨灭．言谈者空知其名．遥遇者不识其地．然则树铜表迹．刊石记功．有道存焉．可不尚与．永安之季．数钟百六．天灾流行．人伦交丧．尔朱氏既绝．彼天网．断兹地纽．禄去王室．政出私门．铜马竞驰．金虎乱噬．九婴暴起．十日并出．破璧...
黄帝问曰∶脉之缓急小大滑涩之病形何如？岐伯对曰∶心脉急甚为螈 ；微急为 心痛 引背，食不下，缓甚为狂笑；微缓为 伏梁 ，在心下，上下行，有时唾血。大甚为喉；微大为 心痹 ，引背善泪。小甚为善哕；微小为消瘅。滑甚为善渴；微滑为心疝，引脐 少腹 鸣。涩甚为喑；微涩为血溢维（ 经络 有阳维阴维）厥， 耳鸣 癫疾。 肺脉急甚为癫疾；微急为肺 寒热 怠惰，咳唾血，引腰...
〔一〕黄震曰：“至德言善治者不尚刑。”戴彦升曰：“至德、怀虑二篇，称晋厉、齐庄、楚灵、宋襄、鲁庄，盖着古成败之国，而警乎马上得天下之言也。”唐晏曰：“此篇主修德。”器案： 孝经 开宗明义章：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”后有广至德章，即以“顺民”为言。陆氏此文，言至德在得民，亦 儒家 之旨也。 夫欲富〔一〕国强〔二〕威，辟〔三〕地服远者，...
...随者辱殆。”唐晏曰：“此篇义主窒欲。” 怀异〔一〕虑者不可以立计〔二〕，持两端〔三〕者不可以定威。故治外者必调内，平远者必正近。纲维〔四〕天下，劳神八极者，则忧不存于家。养气治性〔五〕，思通精神，延寿命者，则志不流于外〔六〕。据土〔七〕子民〔八〕，治国治众者，不可以图利，治产业，则教化不行，而政令不从〔九〕。苏秦、张仪〔一０〕，身尊〔一一〕于位，名显于世，相...
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