...墨子曰：“为乐，非也。” 非乐上:从前齐康公作《万舞》乐曲，跳《万》舞的人不能穿粗布短衣，不能吃糟糠。说：“吃的不好，面目色泽就不值得看了；衣服不美，身形动作也不值得看了。所以必须吃好饭和肉，必须穿绣有花纹的衣裳。”这些人常常不从事生产衣食...
...告》(19) 曰：“我闻于夏人矫天命，布命于下。帝伐之恶，龚丧厥师(20) 。”此言汤之所以非桀之执有命也。于《太誓》曰(21)：“纣夷处(22)， 不肯事上帝鬼神，祸厥先神禔不祀(23) ，乃曰：‘吾民有命。’无廖排漏(24)， 天亦纵弃...
...《尚书》之《周书》 29、《泰誓下》原文-出自《尚书》之《周书》 30、《康王之诰》原文-出自《尚书》之《周书》 31、《蔡仲之命》原文-出自《尚书》之《周书》 32、《微子之命》原文-出自《尚书》之《周书》 33、《文侯之命》原文-出自《...
...履，只为便利身体，而不是为了奇怪的装束。所以，（圣王）自身节俭，（以身作则地）教导百姓，因而天下的民众得以治理，财用得以充足。 1.室:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.室:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3.凡:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 4.役，...
...孙诒让《墨子闲诂》 6、尚同中:国君治其国，而国1既已治矣，有率其国之万民，以尚同乎天子，曰：‘凡国之万民上同乎天子，而不敢下比。天子之所是，必亦是之，天子之所非，必亦非之。去而不善言，学天子之善言；去而不善行，学天子之善行。天子者，固天下...
...24、《文王有声》原文-出自《大雅》之《文王之什》 25、《下武》原文-出自《大雅》之《文王之什》 26、《灵台》原文-出自《大雅》之《文王之什》 27、《皇矣》原文-出自《大雅》之《文王之什》 28、《思齐》原文-出自《大雅》之《文王之...
...’，以意改。‘块’当为‘馈’，馈字假音。”诒让案：此疑当作“澄酒搏脯”。“澄”省作“登”，与“管”形近而误。“搏”与“槐”“块”，形亦相似。《春秋繁露·求雨》篇云“清酒膊脯”，澄即清，搏即膊也。 《墨子闲诂》原文 《释名·释饮食》云“膊，...
...原因。 1.我:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.若我不为天之所欲，而为天之所不欲，:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3.以:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3、天志上:曰且夫义者政也，无从下之政上，必从上之政下。是故庶人竭力从事，未得次己而为政，有士政之；...
...，高注云「墨子曰：使公輸般攻宋之城，臣請為宋守之備。公輸般九攻之，墨子九卻之。又令公輸般守備，墨子九下之。」諸書並止言輸攻墨守，惟此注更有輸守墨攻事，不知何據，謹附識於此。 昔者楚欲攻宋，墨子聞而悼之，自魯趨而往，舊本脫，王念孫據北堂書鈔補...
...。其他各种只增加费用而不更加有利于民用的，圣王不去做。” 三：《节葬下》 1、节葬下:子墨子言曰：“仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。今孝子之为亲度也，将柰何哉？曰：‘亲贫则从事乎富之，人民寡则从事乎众之，众乱则从事乎治之。’当...
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