...五段学说初见于《伤寒质难》一书，它从邪正相争的角度，把《伤寒论》的六经分成五个不同阶段。认为： “任何外来的病毒，足以唤起正气之抵抗者，其发病过程，不外五个阶段。‘太阳病’为开始抵抗。‘阳明病’为抵抗太过。‘少阳病’为抵抗不济。‘太阴病’...
...消毒，后用酒精棉球脱碘，以防感染。2．烧针：烧针是使用火针的关键步骤，《针灸大成·火针》说“灯上烧，令通红，用方有功。若不红，不能去病，反损于人。”因此，在使用前必须把针烧红，才能作用。较为方便的方法是用酒精灯烧针。3．针刺与深度：针刺时，用...
...出自：宋辽金吴文英的《解蹀躞·醉云又兼醒雨》类型：抒情原文如下： 醉云又兼醒雨，楚梦时来往。倦蜂刚著梨花、惹游荡。还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨。 暗凝想。情共天涯秋黯，朱桥锁深巷。会稀投得轻分、顿惆怅。此去幽曲谁来，可怜残照西风，...
...法”。主要应用捻针法或指压法，也可配合使用温灸法捻针法虽可促使针感的产生和扩散，但《金针赋》所述以左捻或右捻来控制针感的上行或下行，则较难掌握。而以手指按前或按后的方法，则是一种较好的使气到病所的方法。如要使气向上，可用左手拇指紧压穴位下方...
...《神农本草经》药物相近和相同。这44种两书均载的药物都是后世医家注释《神农本草经》时要引用《山海经》资料的理由。 通过《神农本草经》所载365味药物与《山海经》所载772种之物比较，有以下几点不同：一是药品相合的不多；二是药物种源不同；三是...
...不合，非忧也。” 扬雄《法言》曰：有人问：“韩非著《说难》篇议论游说之难，而他自己最终竟又死于‘说难’，那么我冒昧地请问，是什么原因使他的行动与言论相违背呢？”回答是：“游说之难就是他致死的原因啊！”那人问：“这是为什么？”答道：“君子依照...
...阎明广，金代中世人。著有《子午流注针经》一书。 【生平】 阎明广，金代中世人，约生活于公元十二世纪，生卒年月不详。 【学术成就】 阎明广著有《子午流注针经》一书。作者十分推崇何若愚的学术思想，将何氏的《流注指微针赋》置于全书之首并详加注释...
...——《解读伊尹汤液经》读后感 □ 马家驹 北京中医药大学 “此书非同一般，读过此书，颇有眼前豁然开朗的感觉，让我看到了经方渊源”，这是读过《解读伊尹汤液经》的一名同学告诉我的话。 书是传道、授业、解惑的一种载体，自《伤寒论》问世千八百年来...
...第一品“入神”追求的正是这种境界。那么这种境界与“中”的观念有什么渊源？渊源就在于他们都统一在个人的修为之上。《黄帝内经》说“夫上古圣人之教下也……恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各...
...。何若愚《流注指微赋论》中还可《河图》生成数为依据，补法用生数（针刺1～5）分，泻法用成数（刺6～10分）。提出所谓“补生泻成，不过一寸”的深浅迎随补泻法。何氏又提到“转针迎随”：男子左转为泻，右转为补；女子右转为泻，左转为补。《针灸大成·...
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