《史论·辨奸论》苏洵 事有必至，理有固然，惟天下之静者乃能见微而知著。月晕而风，疏润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事，而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中而利害夺其外也。昔者羊叔子见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也。”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志，吾子孙无遗类矣。”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之...
... ，或 前胡 、柴胡、 石膏 等，随证加减，无有不愈者。切不可纯用补剂，亦不可误认为虚损劳怯，轻用 杜仲 、 熟地 、山萸等温补之药也。（《金匮翼》）（按∶此说本于王执中《伤寒纲目》，然其证未必不为骨蒸之渐。） 虫蛔痨 唇赤色，筋脉挛痹而青筋贯串于小腹，好食土块，服 理中安蛔汤 ，或《三因》 神授散 。（《识病捷法》）（按∶ 神授散 用 川椒 一味，出《痨瘵...
...中，则 内热 ；不得遂而气郁于里，不外达，则表寒；久之郁热得伸，则表热是也。有宿食结滞者，轻则消导，重则下之。（《医碥》） 寒热有昼夜之分《金匮大要论》云∶夜发寒者从，夜发热者逆；昼发热者从，昼发寒者逆。从逆之兆，亦在乎审明。（《中藏》） 夜寒者，阴气（即寒邪）旺于阴分（为里，为脏，为血）；昼寒者，阴邪加于阳分；昼夜俱寒者，重阴也。（与《发热篇》热分昼夜条对...
...珠 末，杂 青州白丸子 末，浓姜汤调下，吞 十四友丸 。 滑石 六一汤 ，加真珠末， 白汤 调下。 热入血室 ，发狂不认人， 牛黄膏 主之。《金匮》云∶病如狂状妄行，独语不休，无寒热，其脉浮， 防己 地黄汤 主之。有妇人狂言叫骂、歌笑不常，似祟凭根据，一边眼与口角吊起，或作狂治，或作心风治，皆不效。乃是旧有头风疾，风痰使然。用 芎辛汤 加 防风 ，数服顿愈。
...可救矣。呜呼！予每痛夫世人病水肿多死不救者有二，一以病患不善调摄，二以医误投下药之过，竭其阴阳，绝其胃气，故多死。于是详摘《素》、《灵》、《金匮》之言而稍发明之，有志者当不厌其繁也。 肿病不一，或遍身肿，或四肢肿，面肿脚肿，皆谓之水气。然有阳水，有阴水，并可先用 五皮饮 ，或 除湿汤 加 木瓜 、 腹皮 各半钱，如未效，继以 四磨饮 兼吞桂 黄丸 ，仍用 赤...
...却进消胀药。经久患泄泻，昼夜不止，乃气脱也。宜用 益智子 ，煎浓汤服，立愈。凡腹胀、小腹胀，有肾热、三焦虚寒、石水、肠 痈 、 女劳疸 。《金匮》云∶寸口脉迟而涩，迟则为寒，涩则为血不足。趺阳脉微而迟，微则为气，迟则为寒，寒气不足，则手足逆冷，手足逆冷，则荣卫不利，荣卫不利，则腹胀肠鸣相逐，气转膀胱，荣卫俱劳；阳气不通即身冷，阴气不通即骨寒，阳前通则 恶寒 ...
之为病，稽之仲景，一则表里俱热，一则气伤液耗，其间虽有轻重，要不过此二途而已。如洁古所谓静而得之者，王安道谓为 伤寒 之类，今皆不取。其他多歧之说，亦概从屏斥。其分剂者四，而隶以温中，所以备其变焉。至道途卒倒证，则退置于篇末，亦遵经例也。 脉候 大抵 中暑 与热病，外证相似，但热病者脉盛，中暑者脉虚，以此别之。《甲乙经》云∶脉盛身寒，得之伤寒，脉虚身热，得之...
...（按∶此即 大半夏汤 加生姜者。） 治霍乱，呕吐涎沫，医反下之，心下作痞， 小半夏汤 。（同上）（按∶此证《千金》用 甘草泻心汤 ，实本于《金匮·妇人篇》也。） 四片金，治冒暑伏热，腹痛作泻或痢，并饮水过度。治霍乱吐泻，其证或饮冷，或冒寒，或失饥，或大怒，或乘舟车伤动胃气，令人上吐，上吐不止，令人下泻，吐泻并作，遂作霍乱，令人头旋眼晕，手脚转筋，四肢逆冷。用...
...以噎食不下。夫膈噎， 胃病 也，始先未必燥结，久之乃有大 便秘 少若羊矢之证。此因胃中津气上逆，不得下行而然，乃胃病及肠，非肠病及胃也。（《金匮翼》） 肠胃之为物，最喜润泽，试以羊豕之肚观之，必是滑腻稠粘，如液如脂，如膏如泽，在人胃亦如是，所谓阴也。膈症之人，其肠胃必枯槁干燥，绝无滑腻稠粘等象，是胃阴亡也。阴亡，地气绝也，地气绝则天气从何处生乎，故多死。（《...
水 莨菪 ，不见于他书。《本草经》有 莨菪 ，云苦寒无毒，通神见鬼，多食令人狂走，与此经大同，其言无毒则反。《纲目》直引此经于莨菪下，意谓水莨菪即莨菪也。但莨菪非 菜类 ，又希用，仲景缘何虑其误食？李氏必误。考《百一方》云∶菜中有水莨，叶圆而光，生水旁，有毒，蟹多食之，人误食之，狂乱如 中风 状，或吐血，以甘 草汁 解之。其论全据此经，而云水莨是。经文“莨”...
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