...——皖派朴学家《素问》校诂研究（二） 摘要：本文举例论述了皖派朴学家对《素问》的校诂是多方位、多层次，多角度的综合考证，将文字、音韵、训诂、校勘、医理等知识有机地统一起来以运用到具体问题的考证中。 《内经》是中医的理论著作，但实质上又是...
...因循,沿袭 [follow] 儴、仍,因也。——《尔雅 ·释诂》。注:“皆谓因缘。” 同“攘”。趁其来而窃取 [steal] 儴,樊孙如羊反,引《论语》“其父攘羊”释之,作攘,注云:“因来而盗曰攘。”——《尔雅·释诂·儴·释文》...
...《释衣服》 1、释衣服:凡服，上曰衣，衣，依也，人所依以芘寒暑也。下曰裳，裳，障也，所以自障蔽也。 2、释衣服:领，颈也，以壅颈也。亦言●领衣体为端首也。 3、释衣服:襟，禁也。交于前，所以禁御风寒也。 4、释衣服:袂，掣也；掣，开也，...
...”。其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，依下文，当有“苟亏人愈多”五字。 《墨子闲诂》原文 其不仁兹甚，兹、滋古今字，详《尚同上》篇。罪益厚。至入人栏厩，栏，即阑之借字。《说文·门部》云“阑，门遮也。”《广雅释室》云“栏，牢也...
...字皆下属。”案：王、顾读是也。焉训乃，说详《亲士》篇。不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，《小尔雅·广诂》云：“攻，治也。”必知疾之所自起，句。焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。 《墨子闲诂》原文 治乱者何独不然，必知乱之...
...谓又如也。毕反欲改下‘又与’为‘人与’，傎矣。”案：王校是也，苏说同。 《墨子闲诂》原文 臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。又与今人之贱人，王云：“‘今’下衍‘人’字。”执其兵刃、毒药、水、火，以交相亏贼，此又天下...
...之为亲度也，将柰何哉？曰：‘亲贫则从事乎富之，人民寡则从事乎众之，众乱则从事乎治之。’当其于此也，亦有力不足，财不赡，智不智，此字与“知”通，下同。毕云：“一本作‘知’。”然后己矣。 《墨子闲诂》原文 无敢舍馀力，隐谋遗利，而不为亲为之者...
...三：《列女传》之《节义》 31、《京师节女》原文-出自《列女传》之《节义》 32、《合阳友娣》原文-出自《列女传》之《节义》 33、《珠崖二义》原文-出自《列女传》之《节义》 34、《梁节姑姊》原文-出自《列女传》之《节义》 35、《魏节...
...《列女传》之《贞顺》 46、《陈寡孝妇》原文-出自《列女传》之《贞顺》 47、《梁寡高行》原文-出自《列女传》之《贞顺》 48、《鲁寡陶婴》原文-出自《列女传》之《贞顺》 49、《楚白贞姬》原文-出自《列女传》之《贞顺》 50、《楚白贞姬...
...《列女传》之《仁智》 61、《赵将括母》原文-出自《列女传》之《仁智》 62、《魏曲沃负》原文-出自《列女传》之《仁智》 63、《鲁漆室女》原文-出自《列女传》之《仁智》 64、《鲁公乘姒》原文-出自《列女传》之《仁智》 65、《晋范氏母...
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