...“如牲至未杀，则废”，此云“接祭”，则牲至巳杀之后也。按《郊特牲》云“既灌然后迎牲”，则迎尸於奥，在未杀牲之前。此经杀牲，后云不迎尸者，凡迎尸之礼，其节有二：一是祭初迎尸於奥而行灌礼，灌毕而后出迎牲，於时筵尸於户外，杀牲荐血毛，行朝践之礼，...
...郑又云：必用丁巳者，取其令名，自丁宁，自变改，皆为谨敬。如此，丁亥自是祭祀之日，不专施於先农，汉文用此日耕藉祠先农，故後王相承用之，非有别义。（《南齐书·礼志》上永明三年，助教何佟之议。） ◇ 社稷位向议 案礼记郊特牲，社祭土，而主阴气也，...
...丘，云‘祀大祗’谓夏至祭地於方泽。‘亦如之’者，皆如巳上祀五帝之礼。”），享先王亦如之（《天官》）。 《大司寇》，若�祀五帝，则戒之日，莅誓百官，戒於百族（戒之日，卜之日也。百族，谓府史以下也。《郊特牲》曰：“卜之日，王立於泽，亲听誓命，...
...折（折，之设反。疏曰：“瘗埋谓瘗缯、理牲也。”《祭法》。《尔雅》曰：祭地曰瘗埋），太宰赞玉、币、爵（注见《祀天礼·郊特牲》。疏曰：“夏至祭方泽之礼，齐酒献数与圜丘同。”《通典》云：“尸前既置玉币等讫，次则王以匏片为爵，酌瓦С之泛齐以献尸，...
...1、谥:谥者何也？谥之为言引也，引烈行之迹也。所以进劝成德，使上务节也。故《礼特牲》曰：“古者生无爵，死无谥。”此言生有爵，死当有谥也。死乃谥之何？言人行终始不能若一，故据其终始，后可知也。士冠经曰：“死而谥之。”今也所以临葬而谥之何？因...
...《春秋》云‘在家则祀中ニ，在野则为社’也。又《郊特牲》云‘家主中ニ而国主社’，社神亦中ニ神故也。云‘古者复穴，是以名室为ニ云’者，解所以谓室中为中ニ之由也。‘古者’，谓未有宫室之时也。‘复穴’者，谓窟居也。古者窟居，随地而造，若平地则不凿，...
...(形声。从牛,卖声。小牛) 同本义 [calf] 犊,牛子也。——《说文》 诸侯膳以犊。——《礼记·礼器》 用犊贵诚也。——《礼记·郊特牲》 又如:犊牛(犊子,犊儿。小牛);犊角茧(喻指年轻人);犊鼻(小牛鼻。又作犊鼻裨的简称;人体穴位名...
...（国朝亲郊，止服衮冕，至是稽古，始加服大裘，而被以衮冕）。 详定礼文所议：“《礼记》曰：‘郊特牲而社稷太牢。’又曰：‘祭天地之牛，角茧栗，配位亦特牲。’《书》曰：‘用牲於郊，牛二。’是也。宋朝仪注，昊天上帝、皇地�、太祖皇帝之位，各设三牲俎...
...《仪礼·士冠礼》 执挚以相见。——《礼记·郊特牲》 先人尝受其挚,阅不终篇,而屡叹葛氏之多子也。—— 宋· 王安石《葛兵祖墓志铭》 又如:挚币(古时用为祭祀或馈赠礼物的束帛) 古国名 [Zhi state]。在今河南省汝南县东南 挚仲氏任,...
...古代称宗庙之门。亦指庙门内设祭之处 [sacrificial place in temple] 为祊乎外。——《礼记·祀器》 祊之于东方失之矣。——《礼记·郊特牲》 祝祭于祊。——《诗·小雅·楚茨》。傳:“门内也。”按,祭于庙门曰祊,故...
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