...礼记○陆德明《音义》曰：“此记二礼之遗阙，故名《礼记》。” [疏]正义曰：夫礼者，经天地；理人伦，本其所起，在天地未分之前。故《礼运》云：“夫礼必本於大一。”是天地未分之前已有礼也。礼者，理也。其用以治，则与天地俱兴，故昭二十六年《左传》...
...1 公符:公冠：自为主，迎宾揖，升自阼，立于席。 2 公符:既醴，降自阼。 3 公符:其馀自为主者，其降也自西阶，以异，其馀皆与公同也。 4 公符:公玄端与皮弁，皆钋，朝服素钋。 5 公符:公冠，四加玄冕。 6 公符:飨之以三献之礼，无介...
...，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾，故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：‘鸢飞戾天，鱼跃于渊。’言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。” 12 中庸:子曰：“道不远人。人之为道而远人...
...斯之谓欤！ 晋始则有荀顗、郑冲裁成国典，江左则有荀崧、刁协损益朝仪。《周官》五礼，吉凶军宾嘉，而吉礼之大，莫过祭祀，故《洪范》八政，三日祀。祀者，所以昭孝事祖，通于神明者也。汉兴，承秦灭学之后，制度多未能复古。历东、西京四百余年，故往往改变...
...1 投壶:投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。 2 投壶:主人请曰：“某有枉矢哨壶，请乐宾。”宾曰：“子有旨酒嘉淆，又重以乐，敢辞。” 3 投壶:主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢以请。”宾曰：“某赐旨酒嘉淆，又重以乐，敢固辞。” 4 ...
...之道也，则予之问也固矣。” 孔子曰：“黄帝，少典之子也，曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而慧齐，长而敦敏，成而聪明。治五气，设五量，抚万民，度四方；教熊罴貔豹虎，以与赤帝战于版泉之野，三战然后得行其志。黄帝黼黻衣，大带黼裳，乘龙扆云，以顺天地...
...1 经解:孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也：温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。故《诗》之失，愚；《书》之失，诬；《乐》之失，奢；《易...
...陆曰：“郑云：‘以其记祖宗人亲之大义，故以《大传》为篇。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《大传》者，以其记祖宗人亲之大义。此於《别录》属《通录》。” 礼，不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。凡大祭曰禘。自，由也。大祭其先祖...
...陆曰：“此是《吕氏春秋·十二纪》之首，后人删合为此记。蔡伯喈、王肃云周公所作。” [疏]正义曰：按郑《目录》云：“名曰《月令》者，以其记十二月政之所行也，本《吕氏春秋·十二月纪》之首章也，以礼家好事抄合之，后人因题之名曰《礼记》言周公所作...
...，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学官先事，士先志。”其此之谓乎！ 6 学记:大学...
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