灵枢·刺节真邪》校讹_【中医宝典】

□ 钱超尘 北京中医药大学 《灵枢·刺节真邪》文中:“凡刺大邪曰以小,泄夺其有余乃益虚,剽其通,针其邪,肌肉亲,视之毋有反其真。刺诸阳分肉间。”这段文字有衍文,有讹字,有小注窜入正文者,有本当押韵而失韵者。此段文字亦见《甲乙经》卷五第二及《太素》卷二十二《五邪刺》,三书皆有讹误,当汇而校之。 “泄夺其有余乃益虚剽其通”十一字,《甲乙经》同。“通”乃讹字,当作...

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九针十二原_《灵枢悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...为之经纪,异其章,别其表里,为之终始,令各有形,先立《针经》,愿闻其情。岐伯答曰:臣请推而次之,令有纲纪,始于一,终于九焉。 《针经》,即《灵枢经》。帝欲不用毒药砭石,而以微针除百姓之病,先立《针经》,故咨岐伯而作《灵枢》。 九针之名,各不同形,一曰镵针,长一寸六分,二曰员针,长一寸六分,三曰鍉针,长三寸半,四曰锋针,长一寸六分,五曰铍针,长四寸,广二分半,...

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节抄“灵枢”引_《医旨绪余》_【中医宝典大全】

...诸公,延医称神奇者,亦未之训释。至启玄子,始于《素问》掇摭成卷,门分章析,引类注明,厥功亦伟矣。而偏执局曲之夫,尚吹毛索疵,妄加诃诋。乃于《灵枢》,非惟不敢注一字,且置此书,略不涉目。夫《灵枢》一经,于脏腑经络,盈虚顺逆,针法疾徐,靡不周悉,顾弃而不读,何称医哉!何称医哉!余观史嵩先生序《灵枢》有曰∶夫为医者,在读书,读而不能为医者有矣,未有不读而能为医者也...

http://zhongyibook.com/yizhixuyu/742-6-20.html

《黄帝内经·灵枢》_中医经论书籍_【岐黄之术】

《黄帝内经》简介 序 《黄帝内经·灵枢》 九针十二原第一 本输第二 小针解第三 邪气藏府病形第四 根结第五 寿夭刚柔第六 官针第七 本神第八 终始第九 经脉第十 经别第十一 经水第十二 经筋第十三 骨度第十四 五十营第十五 营气第十六 脉度第十七 营卫生会第十八 四时气第十九 五邪第二十 寒热病第二十一 癫狂病第二十二 热病第二十三 厥病第二十四 病本第二十...

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《素问灵枢合注》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医经著作。包括《素问》十卷,《灵枢》十卷。本书是1910年上海广益书局将明·马莳及清·张志聪二氏所注《内经》合编而成。故又名《张马合注黄帝内经》。合编时未增入新的内容。现存清刻本。

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灵枢/逆顺肥瘦第三十八

...一,其经脉分布广泛,对人体的 生命活动 至关重要。《内经》有关冲脉分布 走行 的记载,除本篇外,还散见于《素问•骨空论》、《素问•痿论》、《灵枢•五音五味》、《灵枢•动输》。综合诸篇可知冲脉上行至头部,下行至 足趾 ,前者散于胸,后者循背里,即可渗诸阳,又可灌诸阴,故称为"五脏六腑之海"、" 十二经之海 "、" 血海 "。此外,本书《海论》等篇中称胃、 足阳...

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《黄帝内经》简介_《黄帝内经·灵枢》_【中医宝典大全】

...士遂笔之于书以相传授,如列子之所引与夫《素问》、《握奇》之属……”;明方孝儒认为:“皆出战国、秦、汉之人”;方以智认为:“守其业而浸广之,《灵枢》、《素问》也,皆周末笔”。清魏荔彤认为:“轩岐之书类春秋战国人所为,而托于上古”。综上所说,将《黄帝内经》之成书定为战国时期是较为可信的,但也不能认为《素问》八十一篇、《灵枢》八十一篇尽出于战国。吕复对此发表过中肯...

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现存最早的《素问》、《灵枢》版本_医药之最_【中医宝典】

现存《素问》版本以金刻残本为最早,《灵枢》现存最早的版本是元代胡氏古林书堂刻本。 据《三百种医籍录》记载,《素问》有十七种,《灵枢》有十五种不同的版本。 现存《素问》版本以金刻残本为最早,尚存11卷。其次为元刻本,有胡氏古林书堂及读书堂刻本,还有两种残本。 《灵枢》现存最早的版本是元代胡氏古林书堂刻本。 以上二者都是现存最早的《素问》、《灵枢》版本。

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灵枢/岁露论第七十九

...以上两段是以"九宫八风"的理论,预测四时风雨的变化,以分析疾病流行的情况。"九宫八风"是古代天文历法之一,称之为"九宫八风历",主要见于《 灵枢 ·九宫八风》篇。它把一回归年定为366日,自冬至开始,将一年366日分配于八宫,规定"太一"每过一宫主45日或46日,以此将一年划分为八节。它认为"太一"过宫交节之际,都有风雨相应,谓之八风,八风之来,如与"太一"...

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节抄“灵枢”引_《医旨绪余》在线阅读_【中医宝典】

...诸公,延医称神奇者,亦未之训释。至启玄子,始于《素问》掇摭成卷,门分章析,引类注明,厥功亦伟矣。而偏执局曲之夫,尚吹毛索疵,妄加诃诋。乃于《灵枢》,非惟不敢注一字,且置此书,略不涉目。夫《灵枢》一经,于脏腑经络,盈虚顺逆,针法疾徐,靡不周悉,顾弃而不读,何称医哉!何称医哉!余观史嵩先生序《灵枢》有曰∶夫为医者,在读书,读而不能为医者有矣,未有不读而能为医者也...

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