目录 《经验各种秘方辑要》灵枢保产黑神丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《经验各种秘方辑要》：灵枢保产黑神丹 【处方】陈墨1锭（须觅顶上选烟历百十年胶性全脱者，俟天雨时用新净瓷器当空接取洗砚，男子手磨成浓汁，倾入净细大瓷盘中，晒干刮下。每料约用净墨粉4钱，）， 百草霜 2钱（陈者佳）， 天麻 2钱（透明者，切时勿用水泡，研细待用）， 淮小麦 面粉2钱（一半入药...
灵枢论疾诊尺篇曰∶冬伤于寒，春生瘅热。 素问生气通天论曰∶冬伤于寒，春必温病。 金匮真言论曰∶藏于精者，春不病温。 诒按∶冬令受寒随时而发者为 伤寒 ，郁久而发者为温病。就温病言，亦有两证∶有随时感受之温邪，如叶香岩、吴鞠通所论是也；有伏气内发之温邪，即内经所论者是也。是则冬伤于寒，正春月病温之由；而冬不藏精，又冬时受寒之由也。 又按∶喻西昌尚论后篇，专论伏...
...明脉解“则”下皆有“厥”字，义长当补。 心欲动，独闭户塞牖而处。 《脉经》“欲”字在“动”下，属为句，无“塞”字。《素·阳明脉解》同。盖古本《灵枢》如是。且《脉解》不释“心动”二字，是上属“惊”字为说。 甚。 《素·脉解》于“病至”作“甚”，“甚”作“病至”，与此互异。释经文当从脉解改正。 盖“闭户牖”以上，为卫气自虚之症；“上高”以下，为卫气大实之症。实者...
...之士遂笔之于书以相传授，如列子之所引与夫《素问》、《握奇》之属……”；明方孝儒认为：“皆出战国、秦、汉之人”；方以智认为：“守其业而浸广之，《灵枢》、《素问》也，皆周末笔”。清魏荔彤认为：“轩岐之书类春秋战国人所为，而托于上古”。综上所说，将《黄帝内经》之成书定为战国时期是较为可信的，但也不能认为《素问》八十一篇、《灵枢》八十一篇尽出于战国。吕复对此发表过中...
雷公问于黄帝曰：禁脉之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五藏，外别六府，愿尽闻其道。黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为纲①，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷人于胃，脉道以通，血气乃行。雷公日：愿卒闻经脉之始生。黄帝日：经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。肺手太阳之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上隔属肺，从肺系横
黄帝 问于 岐伯 曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此 五脏 之所藏也。至其 淫泆 离脏则精失、 魂魄 飞扬、 志意 恍乱、 智虑 去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。 岐伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也。 德流气薄 而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者
凡刺之道，毕于终始，明知终始， 五脏 为纪， 阴阳 定矣。阴者主脏，阳者主腑，阳 受气 于四末，阴受气于五脏，故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳。五脏为阴， 六腑 为阳，传之后世，以血为盟。敬之者昌，慢之者亡。无道行私，必得夭殃。 谨奉天道，请言终始。终始者， 经脉 为纪。持其 脉口 人迎 ，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。所
岐伯 曰：天地相感，寒暖相移， 阴阳 之道，孰少孰多， 阴道 偶，阳道奇。发于春夏，阴 气少 ， 阳气 多，阴阳不调，何补何泻。发于秋冬，阳气少， 阴气 多；阴气盛而阳气衰，故 茎叶 枯槁，湿雨下归，阴阳相移，何泻何补。 奇邪 离经，不可胜数，不知 根结 ， 五脏六腑 ，折关败枢， 开合 而走，阴阳大失，不可复取。 九针 之玄，要在终始；故能知终始，一言而毕
黄帝 问于 岐伯 曰：凡刺之道，必通 十二经络 之所终始， 络脉 之所别处，五俞之所留， 六腑 之所与合，四时之所出入， 五脏 之所溜处，阔数之度，浅深之状，高下所至。愿闻其解。 岐伯曰：请言其次也。肺出于 少商 ，少商者，手大指端内侧也，为井木；溜于 鱼际 ，鱼际者， 手鱼 也，为荥；注于 太渊 ，太渊鱼后一寸陷者中也，为俞；行于 经渠 ，经渠 寸口 中也
凡刺之要，官针最妙。 九针 之宜，各有所为，长、短、大、小，各有所施也。不得其用，病弗能移。疾浅针深，内伤良肉， 皮肤 为痈；病深针浅， 病气 不泻，支为大脓。病 小针 大， 气泻 太甚，疾必为害；病 大针 小，气不 泄泻 ，亦复为败。失针之宜。大者泻，小者不移。已言其过，请言其所施。 病在皮肤无常处者，取以 镵针 于病所，肤白勿取。病在 分肉 间，取以 圆
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。