...《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。 ...
...批评，《荀子?非十二子》谓其：“不法先王，不是礼义；而好治怪说，玩绮辞。甚察而不惠，辩而无用，多事而寡功，不可以为治纲纪。然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。是惠施、邓析也。” 《汉书艺文志》将邓析列入名家。目前流传的《邓析子》据传是...
...《周易注》相得益彰，一扫两汉以象数、谶纬解《易》的学风，开创了一种注重于义理的新学风。玄学贵无论“以无为本”，认为这个本不是存言、存象所能得到的，只有从言象之外去体会。因此，“得意在忘象”不只是一种解《易》的方法，而且具有更普遍的玄学认识论...
...月正式启动了《中医药国际科技合作计划纲要》（简称《计划》）。这一由中国政府牵头的第一个国际大科学合作计划，旨在通过国际合作，加强生命科学、生物技术等现代科技与传统中医药的结合，利用国际科技资源，加强中医药的传承与创新，加快中医药走向世界，为...
...1153年，篇幅不长，言简意赅，十分精炼，切中临床实用，后经阎广明注为《子午流注针经》。何氏继承了《内经》、《难经》中关于气血流注周而复始，五十而复大会的学说，将其与气血盛衰、气候、节气、时辰、方位等有关内容相结合，发展成为一种针灸配穴方法，...
...的事迹和他“因技见殃”的不幸遭遇深深地震撼了历史学家司马迁的心。他在《史记》之中单独为扁鹊写传——《扁鹊传》记载他的事迹，让后人永远记住扁鹊，学习扁鹊。� 有大量的证据说明，扁鹊是我国历史上第一位民间医生。� 自从秦越人被称为扁鹊之后，...
...《了凡四训》，种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；后为启迪世人，遂改今名。 了凡四训 立命之学...
...月，被打死的有好几万。 39 《列子》：传为战国时列御寇撰。今本可能是魏晋间人所伪托。《汉书·艺文志》列为道家。《列子·汤问》中说，愚公和子孙决心把太行山和王屋山搬到渤海里去，后来感动了天帝，便帮助他们把山搬走。又说，渤海东面“不知几亿万里...
...这些学科在当时虽然都已具有了相当规模和影响力，然而在其后的历史进程中却都发展趋于缓慢，甚或被湮没不彰，因而有必要在这里特别加以说明和探讨。 (1)“房中”学科——“房中”一科始见于《汉书·艺文志》，是该书“方技略”分类中的四大类书目之一。这是...
...以《汉书》文繁难省，乃令悦依编年体《左传》撰《汉纪》，至建安五年（200年）书成。 《汉纪》的取材，绝大多数来自《汉书》，自己也稍有增删。如谏大夫王仁、侍中王闳的谏疏，皆《汉书》所无；关于壶关三老茂，《汉书》无姓，《汉纪》则云姓令狐；朱云请...
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