...起至第三卷末。 文亦不尽欠十余纸。均为四卷通前成五。其昙摩蜜多译者。时阙其本。 新括出重上录经八部三十卷。 菩萨地持经十卷（或八卷亦名菩萨戒经又名菩萨地经） 右一经。亦名菩萨地持论。今此录中编之为律。存其经名除其论录。周录中云。菩萨地持经阙本...
...《栾城三集》第八卷（苏辙·杂说九首） 《易说三首》 “一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。” 何谓道，何谓性，请以子思之言明之。 子思曰：“喜怒哀乐之未发谓之中。 发而皆中节谓之和。 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 ...
...《栾城集》第三十三卷（苏辙·北门书诏五十四首） 《麻制十三首》苏辙 ○除苗授保康军节度知潞州制 门下：上将之任，本智略以为先。 万夫所望，亦材武之兼尚。 惟擢拜之未几，极辞疾以告劳。 言念悃诚，式敷明命。 殿前副都指挥使、武泰军节度、黔州...
...《栾城应诏集》第十一卷（苏辙·试论八首） 《王者不治夷狄论》苏辙 儒者必慎其所习，习之不正，终身病之。 《公羊》之书，好为异说而无统，多作新意以变惑天下之耳目，是以汉之诸儒治《公羊》者，比于他经，最为迂阔。 至于何休，而其用意又甚于《公羊...
...《栾城集》第二十一卷（苏辙·书一首） 《上皇帝书》苏辙 熙宁二年三月日，具位臣苏辙谨冒万死再拜上书皇帝陛下：臣官至疏贱，朝廷之事非所得言。 然窃自惟，虽其势不当进言，至于报国之义，犹有可得言者。 昔仁宗亲策直言之士，臣以不识忌讳得罪于有司...
...自有主张。他的《诗病五事》以思想内容为衡量标准，对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。如说李白“华而不实”，说“唐人工于为诗而陋于闻道”，这看法在宋代有一定代表性。 苏辙著有著有《栾城集》950卷、《栾城后集》924卷、《栾城三集》10卷、《...
...《栾城后集》第十一卷（苏辙·历代论五） 《唐玄宗宪宗》苏辙 唐玄宗、宪宗，皆中兴之主也。 玄宗继中、睿之乱，政紊于内，而外无藩镇分裂之患，约己任贤，而贞观之治可复也。 宪宗承代、德之弊，政偾于朝，而畿甸之外皆为畔国，将以求治，则其势尤难。...
...◆右司谏论时事十四首【乞给还京西水柜所占民田状〈十八日〉】 右臣访闻顷年宋用臣引洛水为清、汴，水源浅小，行运不足，遂于中牟、管城以西，强占民田潴蓄雨水，以备清、汴乏水之用。方用臣贵盛，州县皆不敢争，但中牟一县，占田八百五十余顷。伏惟陛下恤...
...） 大孔雀□王经三卷。 大唐三藏义净于东都内道场译（新编入录第八译） 右五经同本异译（新旧八译五存三阙前六文略后二稍广） 上十一经十四卷同帙。 陀罗尼集经十二卷。 大唐中天竺三藏阿地瞿多译（出大周录单重合译） 右出金刚大道场经大明□藏之少分...
...《栾城后集》第十三卷（苏辙·颍滨遗老传下） 还朝，为御史中丞。 命由中出，宰相以下多不悦。 所荐御史，率以近格不用。 自元祐初，革新庶政，至是五年矣。 一时人心已定，惟元丰旧党分布中外，多起邪说以摇撼在位。 吕微仲与中书侍郎刘莘老二人尤畏...
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