...阴司天，热淫所胜，与肺同受，病在金也。） 气有余则当脉所过者热肿， （当脉所过，手阳明之次也。） 虚则寒栗不复，为此诸病。 （寒栗不复，不易温也。此皆手阳明之诸病。） 盛者，人迎大三倍于寸口；虚者，人迎反小于寸口也。 （人迎主阳，大肠为肺之腑，手阳明经也，故盛则人迎大于寸口，虚则人迎小于寸口也。） 胃，足阳明也，是动则病洒洒振寒，善呻数欠，颜黑， （胃属土，...
生生子曰∶余惟医以《灵》《素》为祖，但其书出秦火之后，断简残篇，几至散失，虽命世之才如秦越人、淳于意、张、华诸公，延医称神奇者，亦未之训释。至启玄子，始于《素问》掇摭成卷，门分章析，引类注明，厥功亦伟矣。而偏执局曲之夫，尚吹毛索疵，妄加诃诋。乃于《灵枢》，非惟不敢注一字，且置此书，略不涉目。夫《灵枢》一经，于脏腑经络，盈虚顺逆，针法疾徐，靡不周悉，顾弃而不读...
...畏；下者上之本，滋苗者先固其根，伐下者必枯其上；虚者实之本，有余者拔之无难，不足者攻之何忍？真者假之本，浅陋者只知见在，精妙者疑似独明；至若医家之本在学力，学力足以尽求本之妙，始可与言治矣。《淮南子》曰∶所以贵扁鹊者，知病之所从生也；所以贵圣人者，知乱之所由起也。） 顺其志。 （顺之为用，最为肯綮。不顺，不能因其势以利导之，非通变之士也。） 故入国问俗，入家...
...烁，其灾燔 。”运气五行生死顺逆篇曰∶火主于南，应夏。火之为言，化也，言能化生万物也。六气之中，君火为二之气，经以热称之。相火为三之气，经以暑称之。暑之与热，皆火令也。六化篇曰∶在地成形，在天为气，行有五而气有六，以分君火、相火之化。六气化者，谓寒、暑、燥、湿、风、火也。乃天之元气。 六气皆有一化，举大概也。君火之化热，主春末夏初，行暄淑之令，而不行炎暑，应...
医案著作。清·温载之撰于1886年。本书将作者多年临证所得治案按病分类辑录。作者擅治温病，故此类验案尤多。治案辨证较细致，其中治气肿及疯狗咬伤方为其他医案著作所罕见。但也杂有一些不切实际的论述。现存初刻本。
医案著作。清·温载之撰于1886年。本书将作者多年临证所得治案按病分类辑录。作者擅治温病，故此类验案尤多。治案辨证较细致，其中治气肿及疯狗咬伤方为其他医案著作所罕见。但也杂有一些不切实际的论述。现存初刻本。
...盛则外热，阴虚则内热，外内皆热则喘而渴，故欲冷冻饮料也 （此邪自阴分而复并于阳分，并于阳则阳胜，阳胜则外内皆热而喘渴喜冷。） 此皆得之夏伤于暑，热气盛，藏于皮肤之内，肠胃之外，此营气之所舍也。 （暑伤于夏，其时则热甚，其邪则风寒也，故曰“ 疟皆生于风”，又曰“夏暑汗不出者，秋成风疟”。可知风寒在表，必郁而为热。其藏于皮肤之内，肠胃之外，即经脉间耳。荣行脉中，...
暑霍乱 ，病名。 ①即 湿霍乱 。见 李梴 《 医学入门 . 霍乱 》。详该条。 ②指感受 暑热 引发之霍乱。详见 伤暑霍乱 条。
...，所以统候血气之虚实、有余不足也。） 长则气治， （气充和也。） 短则气病， （气不足也。） 数则烦心， （火热甚也。） 大则病进， （邪方张也。） 上盛则气高， （寸为上，上盛者，邪壅于上也。气高者，喘满之谓。） 下盛则 气胀 ， （关、尺为下，下盛者，邪滞于下，故腹为胀满。） 代则气衰， （脉多更改不常者曰代，气虚无主也。） 细则气少， （脉来微细，正气...
... ，得汗而解，南人曰“ 伤寒 ”，北人曰“热病”。其所感阴阳虚实，经络脏腑，即病不即病，传变不传变，惟仲景书另为圣经，所当玩索者也。） 因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言。 （暑有阴、阳二证，阳证因于中热，阴证因于中寒，但感在夏至之后者，皆谓之暑耳。暑是热中之凉气，非即热也。暑伤于阳者，汗出烦躁，为喘，为大声呼喝；若其静者，亦不免于多言，盖邪伤于阴，精神内乱，故...
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