...肺，而肺气行于气口，故变见于气口也。《玉机真脏论》云∶五脏者，皆禀气于胃，胃者，五脏之本也，脏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃致于手太阴也。言胃而脾可知矣，五味入口，入于腑，五气入鼻，入于五脏，惟心肺居于膈上，受此五气，故心肺有病而鼻...
...经曰∶京门隐隐痛者肾疽，其上肉微起者肾痈。（京门穴，又名肾募，在身侧腰中监骨下肋间。）《素问》曰∶肾痈脚下至小腹满。（大奇论曰∶脚下当作 下。）张仲景曰∶小腹痛而痞坚者，肾痈也。小便数而似淋者，肠痈也。王肯堂曰∶肾痈京门穴必隐痛微肿，令人...
...组成部分。张仲景的著作除《伤寒杂病论》外．见于文献著录的尚有《张仲景五脏论》、《张仲景脉经》、《张仲景疗妇人方》、《五脏营卫论》、《疗黄经》、《口齿论》等。张仲景弟子有杜度、卫汛，俱为当时名医。后人为了纪念张仲景，曾修祠、墓以祀之。明清以来留下的...
...鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳绝而至曰石，阴阳相过曰溜。此表五脏脉象之神理也。五脏具五行之性，而五行由阴阳气化，流行生旺，而成形象，故五脏之气现于脉者如此。鼓一阳者，脉形之鼓动，如《阴阳离合论》所云∶搏而勿浮，命一阳也，钩者，...
...东汉年间，在长沙任太守的张仲景八十高龄的时候，膝下没有儿子，早晚谈起这事，老两口总有点不美气。 一天，张仲景到长沙城外菜园散心，见一个姑娘在锄菜。张仲景见这姑娘的菜种得那么好，说：“姑娘，天大旱了，别家园子里的菜都枯黄了，你这园里子的菜咋...
...见浙江流通图书馆国医图书专号中，载有张仲景疗妇人方，及五脏营卫论，均注存天一阁钞本字样，乃往宁波该阁访之，实无其事。复便道鄞县周岐隐处，邂逅该邑广济施医局主任桂林罗哲初，出示其家藏古本《伤寒杂病论》钞本全书十六卷，谓受之桂林左盛德，左受之张...
...》与《金匮》均由张仲景所著。《金匮》的原文应为《伤寒杂病论》所共有的学术体系。据查，有相当部分条文应划为《金匮玉函经》之中。《金匮·脏腑经络先后病脉证第一》曰：“夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物……若五脏元真通畅，人即...
...，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救。乃勤求古训，博采众方，撰用素问九卷，八十一难，阴阳大论，胎胪药录，并平脉辨证，为伤寒杂病论合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。夫天布五行，以运万类；人禀五常，以有五脏...
...情志，是七情和五志的合称。七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪的总称。五志，是怒、喜、思、忧、恐五种志意的总称。《黄帝内经》将其分属于五脏：心志喜；肝志怒；脾志思；肺志忧；肾志恐。 七情和五志皆由五脏功能化生，是人之常情，缺一不可。...
...《素问》林亿新校正云：按，王冰不解所以名《素问》之义及《素问》之名起于何代。按，《隋书·经籍志》始有《素问》之名，《甲乙经》序，晋·皇甫谧之文巳云：《素问》论病精辩。王叔和，西晋人，撰《脉经》，云出《素问》、《针经》。汉·张仲景撰《伤寒卒...
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