...词多平典，晋、魏、宋、齐乐府取奏，多聱牙不可通。盖乐人采诗合乐，不合宫商者，增损其文，或有声无文，声词混填，至有不可通者，皆乐工所为，非本诗如此也。汉代歌谣，承《离骚》之后，故多奇语。魏武文体，悲凉慷慨，与诗人不同。然史志所称，自有平美者，...
...衰荣无定在，彼此更共之。”山谷谓“类西汉文字”。如《饮酒》其五云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”王荆公谓“诗人以来，无此四句”。又如《桃花源记》云：“不知有汉，无论魏晋。”唐子西谓“造语简妙”。复曰：“晋人工造语，而...
...不免颠倒，其为後人依托，未及详考明矣。案陈振孙《书录解题》有冯贽《雲仙散录》一卷，亦有天复元年序。振孙称其记事造语如出一手，疑贽为子虚乌有之人。洪迈《容斋随笔》、赵与旹《宾退录》所说亦皆相类，然不能指为何人作。张邦基《墨庄漫录》云，近时传一...
...清·邹必显 飞跎全传（又名《飞跎子传》、《扬州语绣像三教三蛮维扬佳话传奇》、《飞跎子书》） 版本：嘉庆二十二（１８１７）年一笑轩刋本。四卷三十二回 。 作者：邹必显，干嘉年间扬州评话艺术家，江苏兴化人，李斗《扬州画舫录》记载他“性温暾，...
...《五灯会元》是宋朝释普济将《景德传灯录》等五种重要灯录汇集删简而成的，共二十卷。《五灯会元》流传于世，不仅为内学者提供了禅史研究的丰富资料，而且也扩大了外学者的视野。“禅宗语要，具在五灯！”五灯会元 目录◎ 卷第一◎ 卷第二◎ 卷第三◎ ...
...数次即能下而苏矣。《医通》云∶口噤则抉齿灌之，齿噤则落入鼻中即苏，此古人救急灌法，不可不知。至于治口噤，不能为语，峻补之中少兼通心气之药治之。故密斋、《尊生》俱用七珍散，以通心气也。冯氏治产后 ，用八珍加丹皮、钩藤，以生阴血；不应，用四君子...
...欲在中医这门学问里达到较高的境界，就必须重视经典，就必须重视这个基础学科。欲诣扶桑，非舟莫适。这是古今大师们所公认的必由之路，舍此别无他途。《伤寒论》是一部什么样的书呢？是一部经典，是一部圣人的著述，是一部中医史上承前启后的巨著，是几乎所有...
...了“阅读全书”、“参考资料”等栏目，登载了《中医眼科备读》的全部内容及著作以外的相关资料，欢迎广大读者浏览。网店设有“作者论坛”栏目，发表与《中医眼科备读》相关的学术文章，希望广大读者批评指正。“眼科知识”栏目的宗旨在于普及眼科知识，特别...
...电子科技发扬祖国传统医学、弘扬祖国优秀文化，我们民间中医网的网友们自发地组织起来，启动了“中医经典古籍电子丛书”的编制工作。郑钦安的《医理真传》是我们完成的第一部。本书以巴蜀书社1996 年 1 月出版的《郑钦安医书阐释》中的《医理真传》为...
...不在彼。近唯文征仲《斋宿》等诗，能解此妙。 情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜，“清渭无情极，愁时独向东”、“柔橹轻鸥外，含凄觉汝贤”之类是也。此又与“忽闻歌古调，归思欲沾巾”更进一格，益使风力遒上。 含情而能达，会景而生心，体物而得神，则...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
