1、文师:文王将田，史编布卜，曰：“田于渭阳，将大得焉。非龙非螭，非虎非罴，兆得公侯。天遗汝师，以之佐昌，施及三王。” 文王曰：“兆致是乎？” 史编曰：“编之太祖史畴，为禹占，得皋陶，兆比于此。” 文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公，坐茅以渔。 2、文师:文王劳而问之曰：“子乐渔邪？” 太公曰：“臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。今吾渔，甚有似也...
1、文师:文王将田，史编布卜，曰：“田于渭阳，将大得焉。非龙非螭，非虎非罴，兆得公侯。天遗汝师，以之佐昌，施及三王。” 文王曰：“兆致是乎？” 史编曰：“编之太祖史畴，为禹占，得皋陶，兆比于此。” 文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公，坐茅以渔。 2、文师:文王劳而问之曰：“子乐渔邪？” 太公曰：“臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。今吾渔，甚有似也...
犍为郡东十余里，有道观在深岩中，石壁四壅，有颜道士居之。观殿有石函，长三尺余，其上錾出鸟兽花卉，文理纤妙，邻于鬼工，而缄锁极固，泯然无毫缕之隙。里人相传，云是尹喜石函。真人事迹，显于纪传详矣。真人将上升，以石函付门弟子，约之曰：“此函中有符箓，慎不得启之，必有大祸。”于是郡人尽敬之。 大历中，有青河崔君为犍为守。崔君素以刚果自恃。既至郡，闻有尹真人函，笑谓属...
水斋岁久渐荒芜，自愧甘棠无一株。新酒客来方 宴饮 ， 旧堂主在重欢娱。莫言 杨柳 枝空老，直致樱桃树已枯。 从我到君十一尹，相看自置府来无。
唐贞元中，江陵少尹裴君者，亡其名。有子十余岁，聪敏，有文学，风貌明秀，裴君深念之。后被病，旬日益甚，医药无及。裴君方求道术士，用呵禁之，冀瘳其苦。有叩门者，自称高氏子，以符术为业。裴即延入，令视其子。生曰：“此子非他疾，乃妖狐所为耳。然某有术能愈之。”即谢而祈焉。生遂以符术考召。近食顷，其子忽起曰：“某病念愈。”裴君大喜，谓高生为真术士。具食饮，已而厚赠缗帛...
诗曰： 得失枯荣忠在天，机关用尽也徒然。 人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。 无药可自延卿寿，有钱难买子孙贤。 甘贫守分随缘过，便是逍遥自在仙。 话说大梁有个富翁姓张，妻房已丧，没有孩儿，止生一女，招得个女婿。那张老年纪已过六十，因把田产家缘尽交女婿，并做了一家，赖其奉养，以为终身之计。女儿女婿也自假意奉承，承颜顺旨，他也不作生儿之望了。不想已后，渐渐疏懒，老...
...也。故劳苦、雕萃而能无失其敬，灾祸、患难而能无失其义，则不幸不顺见恶而能无失其爱，非仁人莫能行。《诗》曰：“孝子不匮。”此之谓也。 《荀子》原文 2 子道:鲁哀公问于孔子曰：“子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？”三问，孔子不对。孔子趋出以语子贡曰：“乡者，君问丘也，曰：‘子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？’三问而丘不对，赐以为何如？”子贡曰：“子从父命，孝矣。臣...
...也。故劳苦、雕萃而能无失其敬，灾祸、患难而能无失其义，则不幸不顺见恶而能无失其爱，非仁人莫能行。《诗》曰：“孝子不匮。”此之谓也。 《荀子》原文 2 子道:鲁哀公问于孔子曰：“子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？”三问，孔子不对。孔子趋出以语子贡曰：“乡者，君问丘也，曰：‘子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？’三问而丘不对，赐以为何如？”子贡曰：“子从父命，孝矣。臣...
墓碣文 我梦见自己正和墓碣〔２〕对立，读着上面的刻辞。那墓碣似是沙石所制，剥落很多，又有苔藓丛生，仅存有限的文句——……于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。…………有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以殒颠〔３〕。…………离开！…… 我绕到碣后，才见孤坟，上无草木，且已颓坏。即从大阙口中，窥见死尸，胸腹...
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