《公输》原文-出自墨子十三_墨家_【文学360】

1、公输:公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣,愿藉子杀之。”公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨子起,再拜曰:“请说之。吾从北方,闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有馀于地,而不足于民,杀所不足,而争所有馀,不可谓智。宋无罪...

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《公孟》原文-出自墨子_墨家_【文学360】

1、公孟:公孟子谓子墨子曰:“君子共己以待,问焉则言,不问焉则止。譬若锺然,扣则鸣,不扣则不鸣。”子墨子曰:“是言有三物焉,子乃今知其一身也,又未知其所谓也。若大人行淫暴于国家,进而谏,则谓之不逊,因左右而献谏,则谓之言议。此君子之所疑惑也。若大人为政,将因于国家之难,譬若机之将发也然,君子之必以谏,然而大人之利,若此者,虽不扣必鸣者也。若大人举不义之异行,...

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《公孟》原文-出自墨子_墨家_【文学360】

1、公孟:公孟子谓子墨子曰:“君子共己以待,问焉则言,不问焉则止。譬若锺然,扣则鸣,不扣则不鸣。”子墨子曰:“是言有三物焉,子乃今知其一身也,又未知其所谓也。若大人行淫暴于国家,进而谏,则谓之不逊,因左右而献谏,则谓之言议。此君子之所疑惑也。若大人为政,将因于国家之难,譬若机之将发也然,君子之必以谏,然而大人之利,若此者,虽不扣必鸣者也。若大人举不义之异行,...

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《鲁问》原文-出自墨子闲诂》十三_墨家_【文学360】

...:鲁君毕云:“当是鲁阳文君,楚县之君。”苏云:“此鲁君自是鲁国君,故以齐攻为患,毕注非也。”俞云:“鲁阳文君,《耕柱》篇再见,此篇亦屡见。子墨子之意,皆劝以无攻小国,与此不同,且此篇有鲁君,又有鲁阳文君,别而书之,其非一人明甚。”诒让案:苏、俞说是也。以时代考之,此鲁君疑即穆公。谓子墨子曰:“吾恐齐之攻我也,可救乎?”子墨子曰:“可。昔者,三代之圣王禹汤文武...

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《鲁问》原文-出自墨子闲诂》十三_墨家_【文学360】

...:鲁君毕云:“当是鲁阳文君,楚县之君。”苏云:“此鲁君自是鲁国君,故以齐攻为患,毕注非也。”俞云:“鲁阳文君,《耕柱》篇再见,此篇亦屡见。子墨子之意,皆劝以无攻小国,与此不同,且此篇有鲁君,又有鲁阳文君,别而书之,其非一人明甚。”诒让案:苏、俞说是也。以时代考之,此鲁君疑即穆公。谓子墨子曰:“吾恐齐之攻我也,可救乎?”子墨子曰:“可。昔者,三代之圣王禹汤文武...

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《公输》原文-出自墨子闲诂》十三_墨家_【文学360】

公输:《淮南子·道应训》云“墨子为守攻,公输般服,而不肯以兵知”,即本此篇。 1、公输:公输盘毕云:“史记孟子荀卿传集解、后汉书张衡传注、文选陈孔璋为曹洪与魏文帝书注,皆引作‘般’,广韵引作‘班’。”诒让案:世说文学篇刘注、文选长笛赋、七命、郭景纯游仙诗、司马绍统赠山涛诗李注,并引作“般”,《战国策·宋策》、《吕氏春秋·爱类》篇、葛洪神仙传,同。吕览,高注云...

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《公输》原文-出自墨子闲诂》十三_墨家_【文学360】

公输:《淮南子·道应训》云“墨子为守攻,公输般服,而不肯以兵知”,即本此篇。 1、公输:公输盘毕云:“史记孟子荀卿传集解、后汉书张衡传注、文选陈孔璋为曹洪与魏文帝书注,皆引作‘般’,广韵引作‘班’。”诒让案:世说文学篇刘注、文选长笛赋、七命、郭景纯游仙诗、司马绍统赠山涛诗李注,并引作“般”,《战国策·宋策》、《吕氏春秋·爱类》篇、葛洪神仙传,同。吕览,高注云...

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墨子闲诂》原文_墨家_【文学360】

墨子闲诂》内容简介 一:《墨子闲诂》一 1、 《三辩》原文-出自墨子闲诂》卷一 2、 《辞过》原文-出自墨子闲诂》卷一 3、 《七患》原文-出自墨子闲诂》卷一 4、 《法仪》原文-出自墨子闲诂》卷一 5、 《所染》原文-出自墨子闲诂》卷一 6、 《修身》原文-出自墨子闲诂》卷一 7、 《亲士》原文-出自墨子闲诂》卷一 :《墨子闲诂》卷二 ...

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墨子闲诂》原文_墨家_【文学360】

墨子闲诂》内容简介 一:《墨子闲诂》一 1、 《三辩》原文-出自墨子闲诂》卷一 2、 《辞过》原文-出自墨子闲诂》卷一 3、 《七患》原文-出自墨子闲诂》卷一 4、 《法仪》原文-出自墨子闲诂》卷一 5、 《所染》原文-出自墨子闲诂》卷一 6、 《修身》原文-出自墨子闲诂》卷一 7、 《亲士》原文-出自墨子闲诂》卷一 :《墨子闲诂》卷二 ...

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《修身》原文-出自墨子一_墨家_【文学360】

...不必讲究结纳外人;做一件事情有始无终,就不必谈起从事多种事业;举一件事物且弄不明白,就不必追求广见博闻。 1.博:原错为“传”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 2、修身:是故先王之治天下也,必察迩来远,君子察迩而迩修者也。见不修行,见毁,而反之身者也,此以怨省而行修矣。谮慝之言,无入之耳,批捍之声,无出之口,杀伤人之孩,无存之心,虽有诋讦之民,无所依矣。 修身:...

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