...游乐而选择他们，而是将使他们协助自己治理刑政。所以古时建国立都，就设立了帝王君主，又辅佐以卿士师长，这不是想用来取悦自己喜欢的人，只是分授职责，使他们助天明治。 1.助:删除。孙诒让《墨子闲诂》 3、尚同下:今此何为人上而不能治其下，为人下而...
...王焕镳的《墨子校释》，或清孙诒让的《墨子间诂》，可重点读《尚贤》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《非乐》等篇。墨子 目录◎ 卷一◎ 卷二◎ 卷三◎ 卷四◎ 卷五◎ 卷六◎ 卷七◎ 卷八◎ 卷九◎ 卷十◎ 卷十一◎ 卷十二...
...墨子傳略第一墨氏之學亡於秦季，故墨子遺事在西漢時已莫得其詳。太史公述其父談論六家之恉，尊儒而宗道，墨蓋非其所...
...墨子闲诂》原文 堂密七，年七十者七人，主祭赤旗，赤神长七尺者七。弩七，七发而止。将服必赤，其牲以狗。《贾子新书·胎教》篇青史氏记云：南方“其牲以狗，狗者，南方之牲也”。此与彼合。月令犬属秋，注云“犬，金畜”。与此异。敌以西方来，迎之西坛，坛...
...3.王:原错为“生”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 4.又自作乐，:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3、三辩:程繁曰：“子曰：‘圣王无乐’。此亦乐已，若之何其谓圣王无乐也？”子墨子曰：“圣王之命也，多寡之。食之利也，以知饥而食之者智也，因为无智1矣。...
...耳。”案：此篇固不出墨子，但中山尚疑即桓公，时代正与墨子相及，苏说未审。 《墨子闲诂》原文 1、所染:子墨子言见染丝者而叹，曰：“言”字疑衍。公羊隐十一年，何休注云：“称子冠氏上者，著其为师也，其不冠子者他师。”列子天瑞篇，张注云：“载子...
...相爱而生产的。所以仁者称赞它。 1.君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，:从第4条移到此处。孙诒让《墨子闲诂》 2.以相爱生也，是:旧脱。 4、兼爱中:然而今天下之士君臣相爱则惠忠，...
...、甘苦的做法有什么区别吗！” 所以墨子设立天志，作为法度标准。不仅墨子以天志为法度，就是先王的书《大夏》（即《诗·大雅》）中这样说过：“上帝对文王说：我思念有光明德行的人，他不大显露声色，也不崇尚侈大与变革，不识不知，顺从天帝的法则。”这是...
...凡言臧者，皆指臧获而言。毕并以葬亲为释，故此亦有厚葬、节葬之说，并谬。此篇文多不相属，盖皆简札错乱，今亦无以正之也。 《墨子闲诂》原文 1、大取:天之爱人也，薄于圣人之爱人也；毕云：“言天地之大，人犹有憾。”其利人也，厚于圣人之利人也。...
...越�耳。若自黎州之南、清溪关外，尽斥弃之，疆场可以无虞。不然，忧未艾也。及唐之亡，祸果由此。本朝弃�州不守，而遂无边患。以此论之，则齐休之言可不谓善哉！ △《€南志》十卷 右唐樊绰撰。咸通中，南诏数寇边，绰为安南宣慰使，纂八诏始末、名号种族...
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