1、 《补遗》原文-出自《东观汉记》 2、 《田戎》原文-出自《东观汉记》 3、 《散句》原文-出自《东观汉记》 4、 《延岑》原文-出自《东观汉记》 5、 《公孙述》原文-出自《东观汉记》 6、 《王元》原文-出自《东观汉记》 7、 《隗嚣》原文-出自《东观汉记》 8、 《吕母》原文-出自《东观汉记》 9、 《樊崇》原文-出自《东观汉记》 10、 《刘盆子...
1、 《补遗》原文-出自《东观汉记》 2、 《田戎》原文-出自《东观汉记》 3、 《散句》原文-出自《东观汉记》 4、 《延岑》原文-出自《东观汉记》 5、 《公孙述》原文-出自《东观汉记》 6、 《王元》原文-出自《东观汉记》 7、 《隗嚣》原文-出自《东观汉记》 8、 《吕母》原文-出自《东观汉记》 9、 《樊崇》原文-出自《东观汉记》 10、 《刘盆子...
...《张益州画像记》就是其中一篇。本文记叙张方平治理益州的事迹，表现了他宽政爱民的思想。苏洵的散文观点鲜明，论据充足，语言犀利，话语纵横，有很强的思辩力。 欧阳修 称其为“博辩宏伟”，“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”（《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》）； 曾巩 也夸赞他“指事析理，引物托喻”，“烦能不乱，肆能不流”（《苏明允哀词》），这些评价都是很合理的。
刘郁撰写《 西使记 》记载了元朝派使节觐见旭烈兀的情况，其中有关于回回医药(即阿拉伯医药)的见闻，增加了当时中国人对回回医药的认识。书中所记载的阿只儿、阿息儿、奴哥撒儿3种回回药物，被收录进了《 本草纲目 》。
今人吴树平《 东观汉记校注 》版本最佳，其中许多资料为《 后汉书 》所不备，深为学林所珍重。故有人称辑佚是一项嘉惠后人，有益学林的工作。此辑佚之意义二也。 《东观汉记》是记载东汉（公元25年～公元220年）光武帝到灵帝时期的一部史书，采用纪传体，名字得自官府的修史馆所在地东观。该书并非一次修成，而是经过几代人的努力才合成的。汉明帝刘庄命班固、陈宗等人一同写成...
右《 大业拾遗记 》者：上元县，南朝故都。梁建瓦棺寺阁，阁南隅有双阁。闭之忘记岁月。会昌中诏拆浮图，因开之，得笋笔千余。头中藏书一帙，虽皆随手靡书，而文字可纪者乃 隋书 遗稿也。中有生白藤纸数幅，题《南部烟花录》，僧志彻得之。及焚，释氏群经僧人惜其香轴，争取纸尾，拆去视轴，皆有鲁郡文忠颜公名，题云手写是录即前之笋笔，可不举而知也。志彻得录前事，及取隋书校之，...
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。
...告置始安、始兴、邵陵、安成、新昌、武平、九德、吴兴、东阳、桂林、荥阳等十一郡，因立宜阳一郡，并汉十八郡，合四十三郡。）凡州十六。（《太康地记》曰：司、冀、兖、豫、荆、扬、徐、青、幽、并、雍、凉、梁、益、交、广是也。）晋自荡阴败后，羌羯交侵。至于刘曜陷洛阳，于是司、冀、雍、凉、青、并、兖、豫、幽、平、秦、营，十二州并沦没矣。後魏孝文帝都洛阳，开拓土宇。明帝熙...
明·方汝浩 东度记 （又名《新编 东游记 》、《东游记》、《续正道书东游记》、《新编扫魅敦伦东度记》）版本：明万卷楼刋本。一百回。 作者：署“荥阳清溪道人着”，据考证，应为明人方汝浩。 内容：主要叙述逹摩老祖东来传教的故事。本书塑造出酒、色、财、气、贪、嗔、痴、欺心、反目、懒惰等情魔意魔的生动形象，颇为特殊。 内容提要《东度记》又名《扫魅敦伦东度记》，明代 ...
《 洛阳伽蓝记 》是南北朝时期（公元420年～公元581年）记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，共五卷，作者是东魏阳（或作杨、羊）（音眩）之，北平郡（今中国中部河北卢龙）人。 东魏迁都邺城之后，在武定五年（即公元547年）他再到洛阳，看见当地遭受东、西魏战争破坏后，满目创痍，一副破败景象，感慨极深，所以写了这本书，回忆魏孝文帝元宏迁都后，洛阳的繁荣昌盛。由于他...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。