...剥：不利有攸往。 彖曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。 象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。 初六：剥牀以足，蔑贞凶。象曰：剥牀以足，以灭下也。 六二：剥牀以辨，蔑贞凶。象曰：剥牀以辨...
...六五、六四、九三则组成经卦的兑卦，《说卦传》说：“兑为毁折，为附央。”又兑主西方，主右。此九三爻兼艮兑两卦，合之为折右肱之象。此义尚秉和先生在《周易尚氏学》中解释道：“艮为肱，三应在上，上艮覆，故折其右肱，兑为右为折也。”此九三之折肱，《...
...，食也。《贲》，无色也。《兑》见而《巽》伏也。《随》无故也。《蛊》则饬也。《剥》，烂也。《复》，反也。《晋》，昼也。《明夷》，诛也。《井》通而《困》相遇也。《咸》速也。《恒》，久也。《涣》，离也。《节》，止也。《解》，缓也。《蹇》，难也。《...
...在上行，与众同信，顺而丽明，故得“悔亡”也。 九四：晋如鼫鼠，贞厉(1)。 《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。 (1)履非其位，上承於五，下据三阴，履非其位。又负且乘，无业可安，志无所据，以斯为进，正之危也。进如鼫鼠，无所守也。 六五：悔亡...
...震上 兑下 “归妹”：征凶，无攸利。 《彖》曰：“归妹”，天地之大义也。天地不交而万物不兴，“归妹”，人之终始也。说以动，所“归妹”也。 “说”少者，人之情也；故“说以动”，其所“归”者，“妹”也。天地之所以交，必天降也；男女之所以合，必...
...八卦象成，兑口震言，故“以象告”也。 《爻》、《彖》以情言， 崔觐曰：伏羲始画八卦，因而重之，以备万物，而告于人也。《爻》谓爻下辞，《彖》谓卦下辞，皆是圣人之情见乎系辞，而假《爻》、《彖》以言，故曰“《爻》、《彖》以情言”。 刚柔杂居，而吉凶...
...而阳明，阴困童蒙，阳能发之。凡不识者求问识者，识者不求所告。暗者求明，明者不咨于暗。故童蒙求我，匪我求童蒙也。故六三先唱，则犯于为女。四远于阳，则困蒙吝。初比于阳，则发蒙也。 履：《杂卦》曰：“《履》，不处也”。又曰：《履》者，礼也，谦以制...
...这一卦多是梦占，即根据梦中所见情景，来占问事情的吉凶。 前此的“履卦”中已出现过。梦见安身之处的床支离破碎，无法安身；身无居处，意味着生活的基本需要没有保障，自然是不好的兆头。梦境表明，做梦者心有忧戚。孔子说过，君子坦荡荡，小人常戚戚。“...
...十年勿用，无攸利”也。 《象》曰：十年勿用，道大悖也。 虞翻曰：弑父弑君，故大悖也。 六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 王弼曰：履得其位，而应于初，以上养下，得颐之义。故曰“颠颐吉”。下交近渎，则咎矣。故“虎视眈眈”，威而不猛。故...
...国语辞典 踐踏。 詩經．大雅．行葦：「敦彼行葦，牛羊勿踐履。」 前往、經歷。 後漢書．卷十三．隗囂傳：「遵與隗王歃盟為漢，自經歷虎口，踐履死地，已數十矣。」 實行預定的事。 如：「踐履條約」、「踐履諾言」。...
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