...服．病患自觉气脉顿平．寒热不作．盖白 豆蔻 流行三焦．元气荣卫一转．寒热自平．继今遇有呕吐发疟之证．或其人素虚者．慎勿用 常山 等药．以上专论秋时正疟之法也．世间似疟非疟者多．世人一见寒热往来．便以 截疟丹 施治．一截不止则再截．再截而止．止而复发复截．以致委顿．甚或因而致毙者有之．是不可不辨也． 经曰．阳虚则 恶寒 ．阴虚则恶热．阴气上入于阳中．则恶寒．阳...
...枯．以五行有形之兑水制之者．权也．吾身自有上池真水．气也．无形者也．以无形之水沃无形之火．当而可久者也．是为真水真火．升降既宜．而成既济矣．医家不悟先天太极之真体．不穷无形水火之妙用．而不能用六味八味之神剂者．其于医理．尚欠太半． 陈希夷正易消息曰．坎干水也．气也．一阳陷于二阴为坎．坎以水气．潜行地中．为万物受命根本．故曰润万物者．莫润乎水．盖润液也．气之液...
口疮．上焦实热．中焦虚寒．下焦阴火．各经傅变所致．当分别而治之．如 发热 作渴饮冷．实热也．轻则用补中益气．重则用 六君子汤 ．饮食少思．大便不实．中气虚也．用 人参 理中汤 ．手足逆冷．肚腹作痛．中气虚寒．用 附子理中汤 ．日晡热． 内热 ．不时而热． 血虚 也．用八物加 丹皮 五味 麦门．发热作渴唾痰 小便 频数．肾水虚也．用 八味丸 ．日晡发热．或从小
...心之官为主．若以心之官为主．则下文主不明则十二官危．当云十一官矣．此理甚明．何注内经者昧此耶．盖此一主者．气血之根．生死之关．十二经之纲维．医不达此．医云乎哉．或问心既非主．而君主又是一身之要．然则主果何物耶．何形耶．何处安顿耶．余曰悉乎问也．若有物可指．有形可见．人皆得而知之矣．惟其无形与无物也．故自古圣贤．因心立论．而卒不能直指其实．孔门之一贯．上继精一...
凡人有所以生．而非形也．形有所以促．而非病也．病有所以治．而非药石也．中医以药石治病．上医借药石以治生．病病者不受不生．惟生生者病而生危．甚则促．故欲治生者原生．夫人何以生．生于火也．三统之说．人生于寅．寅生火也．火阳之体也．造化以阳为生之根．人生以火为生之门．儒者曰．天开于子．水为元．医者曰．人生于水．肾为元．孰知子为阳初也．又孰知肾为火藏也．阴生于阳．故...
...惟知泄水． 而不知益胃．故多下之强令水出．不根据天度流转．故胃愈虚．食无滋味．则发而不能制也．莫若行其所无事．则为上计．何今之人．不知此等高论．举手便以为水肿．用内经去宛陈 ．开鬼门洁净府之法治之．如 舟车丸 禹功散 之类．若真知其为水湿之气．客于中焦．侵于皮肤．皮肤中如水晶之光亮．手按之随起者．以前药一服而退．若久病大病后．或 伤寒 疟痢后．女人产后．小儿...
...事．房劳辛苦之人其太阳寒水之气．乘虚而客入于太阳经．同气相求．故易以伤也．仲景特以杀气最重．故详言之．其余时月则无伤寒．则二方不可用也．今人医牌上多书治四时伤寒．名不正则言不顺矣．活人言头痛如破者．连须 葱白汤 ．不可便与 升麻葛根汤 ．恐太阳流入阳明．是太阳邪气引入阳明．不能解也．未至少阳者．不可便与 柴胡汤 ．如有恶寒证．本方加麻黄．恶风加桂枝．如正阳明...
...须臾厥逆． 昏迷 不省．若误作中风中气治之立毙．惟以阴阳淡 盐汤 探吐之．食出即愈．经曰．上部有脉．下部无脉．法当吐．不吐则死．详见 格致余论 木郁则达之条下．以上二条论．当与厥门互看． 有一等形体 肥胖 ．平素善饮．忽一日舌本硬强．语言不清．口眼 斜．痰气上涌．肢体不遂．此肥人多中．以气盛于外而歉于内也．兼之酒饮湿热之证．须用六君子加煨 葛根 山栀 神曲 ...
...泄矣．名曰臭 灵丹 ． 暑喜伤心．心属南方火．从其类也．小肠为心之府．利心经暑毒．使由小肠出．故 青蒿 香薷 为要．有因伤暑．遂极饮冷水．或医者过投冷剂．致吐利不止．外热内寒．烦躁多渴．甚欲裸形．状如 伤寒 ．此阴盛格寒．宜用温药． 香薷 次中加 附子 ．浸冷服． 又有因冒暑．吐极胃虚．百药不入．粒米不下．入口即吐．病甚危笃．急用 人参 一钱． 黄连 五分．...
...冬 五味 大剂作汤服之．又有色欲过度．元阳亏损．无根之火．游行无制．客于咽喉者．须 八味肾气丸 大剂煎成．冰冷与饮．使引火归原．庶几可救．此论阴虚咽痛者．如此治法．正褚氏所谓上病疗下也．人之喉咽如曲突．曲突火炎．若以水自上灌下．曲突立爆烈矣．惟灶床下以盆水煦之．上炎即熄．此上病燎下之一验也．其间有乳鹅缠喉二名不同．肿于咽两旁者．为双鹅．肿于一边者为单鹅．治法...
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