...。气之相应如此，孰谓枯骨无知乎？仁者当悟矣。【附方】新四。（《医林集要》）接骨︰烧过童子骨一两，乳香二钱，喜红绢一方，烧灰为末，热酒调服。先以桐木片扎定，立效。（《医林集要》）折伤︰死童子骨过，香瓜子仁炒干，为末。好酒下，止痛极速。（《...
...医悟融会群经，贯穿百家，不为名言高论而义理自着，以视夸大其言而不适于用者，奚啻霄壤！医读平易简要，可为中人以下说法，要非熟读群书，通晓方药者，不能为此。正本书辨论古方铢量权衡，甚为详悉，以及唐宋医局官制医书本草汤液脉病，并有卓见。亦好古...
...。寒、热、温、凉，药之范也，而大小、绥急、奇偶、轻重，亦由医者配合之微妙耳。嗟乎！可以医而不如绘者乎？读《素问》五运合化之理，有黄气横于甲巳，白气横于乙庚，黑气横于丙辛，青气横于丁壬，赤气横于戊癸，余潜心仇对，难以自明，及读《天元册》文，有...
...人之所病，病疾多，而医之所病，病道少，操少道应多疾，以愈为剧，以生为死，拙者失理，恬而不怪。故《易》曰∶勿药有喜。《礼》曰∶医不三世，不服其药。诚慎之也。善乎！铜 杜氏之言，医不专于药，而舍药无以全医，药不必于方，而舍方无以为药。考《汉书...
...目录 《医学心悟》清魂散 《仁术便览》清魂散 《汤头歌诀》清魂散 《医方论》清魂散 《医学心悟》清魂散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《医学心悟》：清魂散【处方】荆芥9克 当归15克【功能主治】散风调血。治肠风，脏腑有热，风邪乘之，便下鲜血，...
...素问一书．实为千古万年续命之经．天道好生而恶杀．圣人以药济兵之穷．愚者乃姑妄试之．而刀圭竟为不祥之器．学医人费．可不为寒心哉．语云．习方三年．无可医之病．医病三年．无可用之方．此言良医别有慧悟．非必局于纸上陈言也．怀子则曰长沙易水诸大家．着...
...国语辞典 不明曉、不覺醒。 文選．木華．海賦：「徒識觀怪之多駭，乃不悟所歷之近遠。」 三國演義．第六回：「非汝言，吾實不悟。」 不料、意想不到。 晉書．卷五十二．華譚傳：「譚素以才學為東土所推，同郡劉頌時為廷尉，見之歎息曰：『不悟鄉里乃有...
...读书宜识字，顾名即思义，人事尽如斯，少弊自多利。今医者满天下矣，试问以医字作何解说，莫不张口茫然，如坠烟雾。字且不识，而欲其技之良、道之精，得乎？医之字义从匚从矢从 从酉。匚受物之器，受矢于器为医。《说文》训为“盛弓弩短矢器”，加 于右上...
...国语辞典 聰慧而能領悟。 晉書．卷一一○．慕容儁載記：「聰敏慧悟，機思若流。」 聊齋志異．卷八．周克昌：「及教以讀，慧悟倍於疇曩。」...
...一、医道自《灵》、《素》、《难经》而下，首推仲景，以其为制方之祖也。然仲景论伤寒而温热、温疫之旨有未畅。河间论温热及温疫，而于内伤有未备。东垣详论内伤，发补中、枳术等论，卓识千古，而于阴虚之内伤，尚有缺焉。朱丹溪从而广之，发阳常有余、阴常...
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