...王大其义,高其行,乃复其身,尊其号曰高行。君子谓高行节礼专精。《诗》云:“谓予不信,有如皎日。”此之谓也。 2、梁寡高行:颂曰:高行处梁,贞专精纯,不贪行贵,务在一信,不受梁聘,劓鼻刑身,君子高之,显示后人。 ...
...已诺不分,何以居于世哉!子虽痛乎,独谓行何!”泣下沾襟。相入言于王,王美其义,高其行,皆赦不杀,而尊其母,号曰义母。君子谓义母信而好义,洁而有让。《诗》曰:“恺悌君子,四方为则。”此之谓也。 3、齐义继母:颂曰:义继信诚,公正知礼,亲假有罪...
...敖而进之,王以为令尹。治楚三年,而庄王以霸。楚史书曰:“庄王之霸,樊姬之力也。”《诗》曰:“大夫夙退,无使君劳。”其君者,谓女君也。又曰:“温恭朝夕,执事有恪。”此之谓也。 4、楚庄樊姬:颂曰:樊姬谦让,靡有嫉妒,荐进美人,与己同处,非刺...
...章有小女,年十二,夜号哭曰:“平日坐狱上,闻呼囚数常至九,今八而止;我君素刚,先死者必我君也。”明日问之,果死。妻子皆徒合浦。凤薨后,成都侯王商为大将军,闵章无罪,白还其妻子﹑财产田宅,众庶给之。君子谓:“王章妻知卷舒之节。”《诗》云:“...
...公子受镖反璧。及公子反国,伐曹,乃表负羁之闾,令兵士无敢入。士民之扶老携弱而赴其闾者,门外成市。君子谓僖氏之妻能远识。《诗》云:“既明且哲,以保其身。”此之谓也。 3、曹僖氏妻:颂曰:僖氏之妻,厥智孔白,见晋公子,知其兴作,使夫馈镖,且以自托...
...齐君曰:“鲁未可伐也。乃至于境,山泽之妇人耳,犹知持节行义,不以私害公,而况于朝臣士大夫乎!请还。”齐君许之。鲁君闻之,赐妇人束帛百端,号曰义姑姊。公正诚信,果于行义。夫义,其大哉!虽在匹妇,国犹赖之,况以礼义治国乎!《诗》云:“有觉德行,...
...现实反映还没有这主面的需要,另一方面就是史家造作之初,还没有顾及到这些方面。例如刘向在西汉末写了《列女传》,《汉书》为设置这一类传是完全有条件的,而班固却没有注意到这一点。又如儒林、文学的分别立传也是有必要的,《汉书》没有分立,到范晔才实现了...
...行业仕隐,诗则一联不遗;宋士夫沦陷其国者,概见于末。文有史法。其好义乐善之心,盖广矣!所续《夷坚志》,岂但过洪景卢而已!其自序可见也。恶善惩劝,纤细必录,可以知风俗而见人心?岂南北之有间哉?北方书籍,率金所刻。罕至江南,友人王起善见之,亟钞成...
...且又相让,安知孰是?”遂弃珠而遣之,既去,后乃知男独取之也。君子谓二义慈孝。《论语》曰:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”若继母与假女推让争死,哀感傍人,可谓直耳。 3、珠崖二义:颂曰:珠崖夫人,甚有母恩,假继相让,维女亦贤,纳珠于关,...
...萃止。夫也不良,歌以讯止。讯予不顾,颠倒思予。”大夫曰:“其梅则有,其鴞安在?”女曰:“陈,小国也,摄乎大国之间,因之以饥饿,加之以师旅,其人且亡,而况鴞乎?”大夫乃服而释之。君子谓:“辩女贞正而有辞,柔顺而有守。”《诗》云:“既见君子,...
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