...原文-出自《白虎通德论》卷三 四：《白虎通德论》卷四 11、《白虎通德论》卷四:三军,诛伐,谏诤,乡射,致仕,辟雍,灾变,耕桑 12、《耕桑》原文-出自《白虎通德论》卷四 13、《灾变》原文-出自《白虎通德论》卷四 14、《辟雍》原文-出自《...
...：义者，善政也。何以知义之为善政也？曰：天下有义则治，无义则乱，是以知义之为善政也。王云：“旧本脱两‘为’字，下篇曰‘何以知义之为政也？天下有义则治，无义则乱，我以此知义之为正也。’今据补。” 《墨子闲诂》原文 俞云：“三‘善’字，皆‘言...
...一：《非儒上》 内容缺失，联系我们：www.wenxue360.com@Gmail.com。 《墨子闲诂》原文 二：《非儒下》 非儒下:毕云：“《孔丛诘墨》篇多引此词。此述墨氏之学者设师言以折儒也。故亲士诸篇无‘子墨子言曰’者，翟自著也...
...君子’二字，则既言君子不必又言士矣。马总意林作‘君子虽有学，行为本焉；战虽有陈，勇为本焉；丧虽有礼，哀为本焉’，与今本不同。然有‘君子’字，即无‘士’字，亦可知今本既言君子又言士之误矣。 《墨子闲诂》原文 士虽有学，与君子虽有学，文异而义同...
...察众之耳目之请？恶乎用之？发而为政乎国，察万民而观之。此谓三法也。 非命下:墨子说：“凡发表言论，则不能不先立标准再说。如不先立标准就说，就好象把测时仪器放在运转的陶轮上。我认为虽有早、晚的区分，但必然终究得不到一个确定的时间。所以言论有三...
...坅’，未详其器。”王云：“杂守作‘羊坽’，非作‘羊坅’也。坽与上下两城字为韵，则作‘坽’者是。集韵：‘坽，郎丁切，峻岸也’。” 《墨子闲诂》原文 蒙橹俱前，橹，大盾，详《备城门》篇。谓敌蒙大盾，以蔽矢石，而俱前攻城也。遂属之城，国语晋语韦...
...《尚书》之《周书》 29、《泰誓下》原文-出自《尚书》之《周书》 30、《康王之诰》原文-出自《尚书》之《周书》 31、《蔡仲之命》原文-出自《尚书》之《周书》 32、《微子之命》原文-出自《尚书》之《周书》 33、《文侯之命》原文-出自《...
...履，只为便利身体，而不是为了奇怪的装束。所以，（圣王）自身节俭，（以身作则地）教导百姓，因而天下的民众得以治理，财用得以充足。 1.室:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.室:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3.凡:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 4.役，...
... 78、《常棣》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》 79、《皇皇者华》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》 80、《四牡》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》 81、《鹿鸣》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》 82、《鹿鸣之什》全文-出自《小雅》 ...
...衣裳之道，冬加温，夏加凊者，芊?不加者去之。 《墨子闲诂》原文 毕云：“‘芊?’二字凡四见，疑一‘●’字之误。鲜，少也，言少有不加于温凊者去之，即下篇云‘诸加费不加于民利者，圣王弗为’是也。不加，犹云无益。洪云：“篇中言为宫室、甲盾、五兵、...
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