伤寒论》主要研究著作_【医宝典】

伤寒 论阴阳图说》 《伤寒论阴阳图说》是一部研究《伤寒论》理论体系著作,它从《周易》原理入手,破释《伤寒论》三阴三阳的命名,创建《伤寒论》三阴三阳图,并溯其学术渊源,与所涉古训相关篇章分别比较,论证其异同,明析仲景继承、发扬、革新医学术的内涵,为研究《伤寒论》开辟了新的途径。 本书共三章。第一章《伤寒论》三阴三阳图;第二章《伤寒论》与古典经论比较;第...

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伤寒论温病经文解释_《圆运动的古医学》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 论》云:太阳病 发热 而渴,不 恶寒 者,为温病。若发汗已身灼热者,名曰风温。风温为病,脉阴阳俱浮,自汗出,身重多眠睡,鼻息必鼾,语言难出。若被下者, 小便 不利。直视失溲。若被火者,微发黄色,剧则如惊痫,时????。若火熏之,一逆尚引日,再逆促命期。 发汗已身灼热者,名曰风温。言温病乃木气疏泄津液已伤之病,不可发汗,只可平荣气敛疏泄养津液顾气为...

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伤寒卒病论集_《伤寒论

...若游魂。哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也。余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十年,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《 素问 》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》,并平脉辨证,为《 伤寒杂病论 》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集...

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伤寒论/伤寒卒病论集

...魂。哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也。 余宗族素多 ,向余二百,建安纪年以来,犹未十年,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《 素问 》、《九卷》、《八十一难》、《 阴阳 大論》、《胎臚药录》, 并平脉辨证 ,为《 伤寒杂病论 》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能...

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辨脉法《伤寒论》_【医宝典】

...故知不战汗出而解也。 【问曰】病有不战,不汗出而解者,何也? 【答曰】其脉自微,此以曾经发汗、若吐、若下、若亡血,以内无津液,此阴阳自和,必自愈,故不战、不汗出而解也。 【问曰】 伤寒 三日,脉浮数而微,病人身凉和者,何也? 【答曰】此为欲解也。解以夜半。脉浮而解者,濈然汗出也; 脉数 而解者,必能食也;脉微而解者,必大汗出也。 【问曰】病脉,欲知愈未愈者,...

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伤寒论方解上篇导言_《圆运动医学》在线阅读_【中医宝典】

本篇与 伤寒 论原文读法篇对照着读。 读《伤寒论》者,只喜读方,最怕读文。文无理路可寻,方有病证可按也。虽有病证可按,仍无理路可寻。前代儒医徐灵胎谓《伤寒论》只可一章一章读,不能整个读。夫所谓论者,乃整个论,非一章一章论,如按章去读,不读整个,何论之有?徐氏尚不能寻出文理路,其它更不必道矣。本书伤寒读法,已将整个理路寻出,读者称便。兹于方寻出整个理路,读...

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伤寒论温病经文解释_《圆运动的古医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

伤寒论 》云:太阳病 发热 而渴,不 恶寒 者,为温病。若发汗已身灼热者,名曰风温。风温为病,脉阴阳俱浮,自汗出,身重多眠睡,鼻息必鼾,语言难出。若被下者, 小便 不利。直视失溲。若被火者,微发黄色,剧则如惊痫,时瘈瘲。若火熏之,一逆尚引日,再逆促命期。 发汗已身灼热者,名曰风温。言温病乃木气疏泄津液已伤之病,不可发汗,只可平荣气敛疏泄养津液顾气为治。...

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