...《胀论》 1、胀论:黄帝曰:脉之应于寸口,如何而胀?歧伯曰:其脉大坚以涩者,胀也。黄帝曰:何以知藏府之胀也。歧伯曰:阴为藏,阳为府。 2、胀论:黄帝曰:夫气之令人胀也,在于血脉之中耶,藏府之内乎?歧伯曰:三者皆存焉,然非胀之舍也。黄帝曰:...
...17、《农器》原文-出自《六韬》之《龙韬》 18、《兵徵》原文-出自《六韬》之《龙韬》 19、《五音》原文-出自《六韬》之《龙韬》 20、《奇兵》原文-出自《六韬》之《龙韬》 21、《军势》原文-出自《六韬》之《龙韬》 22、《阴书》原文...
...1、《兵道》原文-出自《六韬》之《文韬》 2、《赏罚》原文-出自《六韬》之《文韬》 3、《举贤》原文-出自《六韬》之《文韬》 4、《上贤》原文-出自《六韬》之《文韬》 5、《守国》原文-出自《六韬》之《文韬》 6、《守土》原文-出自《六韬...
...足疗起源于《黄帝内经》 足部按摩是中医学的重要组成部分,据今两千多年前的经典医著《黄帝内经》中就详细介绍了全身的经络和腧穴,其中有许多是足部的穴位,还详细介绍了经络、穴位与五脏六腑的关系,指出:脏腑有病可以通过经络反映到体表穴位,根据不同...
...《经别》 1、经别:黄帝问于歧伯曰:余闻人之合于天道也,内有五藏,以应五音、五色、五时、五味、五位也;外有六府,以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者,此五藏六府之所以应天道。夫十二经脉者,人...
...人类的养生活动起源很早,但形成较为系统的理论则始于《黄帝内经》(以下简称《内经》)。《内经》中的养生理论和方法是中医学的重要组成部分,时至今日,人们还仍然广泛地借鉴和发扬着其中的许多精华。 笔者就《内经》中养生的原理、原则和方法,浅谈一些...
...一:《盐铁论》卷一 1、《复古》原文-出自《盐铁论》之卷一 2、《禁耕》原文-出自《盐铁论》之卷一 3、《错币》原文-出自《盐铁论》之卷一 4、《通有》原文-出自《盐铁论》之卷一 5、《力耕》原文-出自《盐铁论》之卷一 6、《本议》原文-...
...《五十营》 1、五十营:黄帝曰:余愿闻五十营奈何?歧伯答曰:天周二十八宿,宿三十六分;人气行一周,千八分,日行二十八宿。人经脉上下左右前后二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿。 2、五十营:漏水下百刻,以分昼夜。故人一呼脉再动,气行三寸...
...《阴阳清浊》 1、阴阳清浊:黄帝曰:余闻十二经脉,以应十二经水者,其五色各异,清浊不同,人之血气若一,应之奈何?歧伯曰:人之血气,苟能若一,则天下为一矣,恶有乱者乎?黄帝曰:余问一人,非问天下之众。歧伯曰:夫一人者,亦有乱气,天下之象,亦...
...1、《谓齐王》原文-出自《战国策》之《西周策》 2、《宫他谓周君》原文-出自《战国策》之《西周策》 3、《犀武败于伊阙》原文-出自《战国策》之《西周策》 4、《秦欲攻周》原文-出自《战国策》之《西周策》 5、《韩魏易地》原文-出自《战国策...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。