刘恒瑞·清 序 舌苔原理 看舌八法 黄苔类总论 白苔类总论 舌质无苔类总论 黄苔类分别诊断法 白苔类分别诊断法 舌质无苔分别诊断法 苔色变换吉凶总论 苔之真退假退驳去辨 燥润辨 浓腐之苔无寒症辨 浓腐与浓腻不同辨 舌短舌强辨 补:黑苔类
脉学诊断之书，以李濒湖、朱丹溪二家最为细腻，凡相似相异之处，皆能分别清楚，用笔描摹，比拟形状，俾后学无误认之处，可谓大有功于斯世。惜察舌一法，二公未有专书，世所传者，惟 伤寒 舌鉴、温疫舌鉴而已，欲求其如脉学之详细者，未之有也。瑞因用心三十余年，将诊断试验，医治得效，历历不爽者，笔记于册，以授徒辈，未敢自以为是也。庚戌，镇郡同志袁君桂生等创办《医学扶轮报》，...
西蜀邓士鲁遇异人所授者。士鲁，四川资县人。城东有临郭庵，读书其中，一日见一道士，与之谈，因言士鲁当贵，某年于山西某驿中相会。后士鲁为行人出差山西，果于某驿会其人焉。士鲁询以生子之法，其人赠以此歌云云。今士鲁已连生十子矣。 交必胎男，生必成育，百发百中，真仙术也。末犹约于建业相会，不识士鲁后果会否，而六链九链，长生飞越之法，惜乎其未闻。 天地闭，万物匝。男女秘...
舌 ， 解剖学 同名器官。又名灵根、 心窍 。位于 口腔 。舌之尖部称为 舌尖 ，中部称 舌中 ，根部称 舌本 ，两侧称 舌旁 。舌内应于心，故《 景岳全书 》卷二十八认为：“舌为心之苗，心病则舌不能转。”舌又司 味觉 ，故《 灵枢 . 脉度 》认为：“ 心气通于舌 ，心和则舌能知 五味 也”。舌又与发音有密切关系，故《灵枢. 忧恚 无言篇》：“舌者， 音声...
舌 ， 解剖学 同名器官。又名灵根、 心窍 。位于 口腔 。舌之尖部称为 舌尖 ，中部称 舌中 ，根部称 舌本 ，两侧称 舌旁 。舌内应于心，故《 景岳全书 》卷二十八认为：“舌为心之苗，心病则舌不能转。”舌又司 味觉 ，故《 灵枢 . 脉度 》认为：“ 心气通于舌 ，心和则舌能知 五味 也”。舌又与发音有密切关系，故《灵枢. 忧恚 无言篇》：“舌者， 音声...
舌 ， 解剖学 同名器官。又名灵根、 心窍 。位于 口腔 。舌之尖部称为 舌尖 ，中部称 舌中 ，根部称 舌本 ，两侧称 舌旁 。舌内应于心，故《 景岳全书 》卷二十八认为：“舌为心之苗，心病则舌不能转。”舌又司 味觉 ，故《 灵枢 . 脉度 》认为：“ 心气通于舌 ，心和则舌能知 五味 也”。舌又与发音有密切关系，故《灵枢. 忧恚 无言篇》：“舌者， 音声...
湿症舌润，热症舌燥，此理之常也。然亦有湿邪传入气分，气不化津而反燥者；热症传入血分，舌反下诊脉功夫，参合之矣。
一、看苔色。（详后）。 二、看舌质。（质亦有色，又有大小湿热之症，舌质胀大，满口边有齿印。血热之症质色紫）。 三、看舌尖。（白苔满舌，尖有红刺，勿用温燥之药）。 四、看舌心。（四边有苔，中无，或中有直裂，或有直槽或横裂）。 五、看燥润。（以手摸之，或滑润或燥刺棘手，有看似润而摸之燥者，有看似燥而摸之滑者）。 六、看舌边。（苔色与边齐否）。 七、看舌根。（根后...
刘恒瑞·清 序 舌苔原理 看舌八法 黄苔类总论 白苔类总论 舌质无苔类总论 黄苔类分别诊断法 白苔类分别诊断法 舌质无苔分别诊断法 苔色变换吉凶总论 苔之真退假退驳去辨 燥润辨 浓腐之苔无寒症辨 浓腐与浓腻不同辨 舌短舌强辨 补:黑苔类
脉学诊断之书，以李濒湖、朱丹溪二家最为细腻，凡相似相异之处，皆能分别清楚，用笔描摹，比拟形状，俾后学无误认之处，可谓大有功于斯世。惜察舌一法，二公未有专书，世所传者，惟 伤寒 舌鉴、温疫舌鉴而已，欲求其如脉学之详细者，未之有也。瑞因用心三十余年，将诊断试验，医治得效，历历不爽者，笔记于册，以授徒辈，未敢自以为是也。庚戌，镇郡同志袁君桂生等创办《医学扶轮报》，...
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