《治本》原文-出自《尉缭》_兵家_【学360】

1、治本:凡治人者何?曰:‘非五谷无以充腹,非丝麻无以盖形。’故充腹有粒,盖形有缕,夫在芸耨,妻在机杼,民无二事,则有储蓄,夫无雕刻镂之事,女无绣饰纂组之作。 2、治本:木器液,金器腥,圣人饮于土,食于土,故埏埴以为器,天无费。今也,金木之性不寒,而衣绣饰;马牛之性食草饮水,而给菽粟。是治失其本,而宜设之制也。 3、治本:春夏夫出于南亩,秋冬女练于布帛,...

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《守法》原文-出自《文子》_道家_【学360】

守法:老曰:上圣法天,其次尚贤,其任臣,任臣者危亡之道也,尚贤者痴惑之原也,法天者治天地之道也,虚静为王,虚无不受,静无不持,知虚静之道,乃能终始,故圣人以静为治,以动为乱,故曰勿挠勿缨,万物将自清,勿惊勿骇,万物将自理,是谓天道也。

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《守静》原文-出自《文子》_道家_【学360】

守静:老曰:静漠恬惔,所以养生也,和愉虚无,所以据也,外不乱内即性得其宜,静不动和即德安其位,养生以经世,抱德以终年,可谓能体道矣。若然者,血脉无郁滞,五藏无积气,祸福不能矫滑,非誉不能尘垢,非有其世,孰能济焉,有其才不遇其时,身犹不能脱,又况无道乎。夫目察秋毫之末者,耳不闻雷霆之声,耳调金玉之音者,目不见太山之形,故小有所志,则大有所忘。今万物之来,擢...

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《守法》原文-出自《文子》_道家_【学360】

守法:老曰:上圣法天,其次尚贤,其任臣,任臣者危亡之道也,尚贤者痴惑之原也,法天者治天地之道也,虚静为王,虚无不受,静无不持,知虚静之道,乃能终始,故圣人以静为治,以动为乱,故曰勿挠勿缨,万物将自清,勿惊勿骇,万物将自理,是谓天道也。

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《守静》原文-出自《文子》_道家_【学360】

守静:老曰:静漠恬惔,所以养生也,和愉虚无,所以据也,外不乱内即性得其宜,静不动和即德安其位,养生以经世,抱德以终年,可谓能体道矣。若然者,血脉无郁滞,五藏无积气,祸福不能矫滑,非誉不能尘垢,非有其世,孰能济焉,有其才不遇其时,身犹不能脱,又况无道乎。夫目察秋毫之末者,耳不闻雷霆之声,耳调金玉之音者,目不见太山之形,故小有所志,则大有所忘。今万物之来,擢...

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罕》原文和译-出自《论语》_儒家_【文学360】

1 原文罕:子罕言利,与命,与仁。 译:子罕:孔子极少谈论:私利、命运、仁道。 2 原文:子罕:达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 译文:子罕:贵族区的人说:“孔子真伟大!博学多才,样样都是专家。”孔子听说后,对学生说:“我的专长是什麽?是驾驶?是射击?大概是驾驶吧。” 3 原文:子罕:...

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罕》原文和译-出自《论语》_儒家_【文学360】

1 原文罕:子罕言利,与命,与仁。 译:子罕:孔子极少谈论:私利、命运、仁道。 2 原文:子罕:达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 译文:子罕:贵族区的人说:“孔子真伟大!博学多才,样样都是专家。”孔子听说后,对学生说:“我的专长是什麽?是驾驶?是射击?大概是驾驶吧。” 3 原文:子罕:...

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_《尹文子》

欽定四庫全書提要 尹 一卷。周尹文撰。前有魏黃初末山陽仲長氏序。稱條次撰定為上篇。文獻通考作二卷。此本亦題大道上篇。大道下篇。與序相符。而通為一卷。蓋後人所合併也。莊子天下篇。以尹文。田駢並稱。顏師古注漢書。為齊宣王時人。考劉向說苑。載文與宣王問答。顏蓋據此。然呂氏春秋又載其與湣王問答事。殆宣王時人。至湣王時猶在歟。其書本名家者流。大旨指陳治道。欲自處...

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《孝本纪》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

...王,都中都。太后薄氏。即位十七年,高后八年七月,高后崩。九月,诸吕吕产等欲为乱,以危刘氏,大臣共诛之,谋召立代王,事在吕后语中。 《史记》原文 >> 史记之本记 2、孝本纪:丞相陈平、太尉周勃等使人迎代王。代王问左右郎中令张武等。张武等议曰:“汉大臣皆故高帝时大将,习兵,多谋诈,此其属意非止此也,特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕,新啑血京师,此以迎大王为...

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《孝本纪》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

...王,都中都。太后薄氏。即位十七年,高后八年七月,高后崩。九月,诸吕吕产等欲为乱,以危刘氏,大臣共诛之,谋召立代王,事在吕后语中。 《史记》原文 >> 史记之本记 2、孝本纪:丞相陈平、太尉周勃等使人迎代王。代王问左右郎中令张武等。张武等议曰:“汉大臣皆故高帝时大将,习兵,多谋诈,此其属意非止此也,特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕,新啑血京师,此以迎大王为...

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