...得当。生活和临床中都要注重饮食的“宜”与“忌”。 ■“木火质”者：以水果、蔬菜等为宜；“阳虚质”者：冷荤、冷饮等为所忌 饮食的宜与忌体现于体质、地域、季节、年龄、病情，以及饮食调配、用法、用量各方面。 根据人体的生理表现，中医体质学说...
...14日，中伏为7月24日，末伏为8月13日。 “天灸”治病，有理有据 在夏季“三伏”天行天灸疗法，是根据中医“天人相应”、“冬病夏治”的原则，结合运气学说和经络学说在临床上的具体运用。“三伏”之时，气候炎热，人体腠理开泄，此时在穴位上贴药，...
...衡量女人的标准，他也许会被表象所蒙蔽——除了坚守爱情的处女性，也还有无从谈爱的“狂烈分子”。 “权利学说”：男人希望女人能按自己的想象和期盼获得性成熟，而非其他人的“调教”和“影响”，他们渴望处于支配地位，塑造真正适合自己需求的伴侣。如果失去...
...气为万物之源、天地之本的思想在当时已相当流行。《老子》将气纳入其学说体系：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”(《老子·四十二章》)。《管子》则进一步提出精气说：“精也者，气之精也”；“凡物之精，此则为生，下生五谷，上为列星”(《管子·内业》)。...
...“藏”即在内之意。是指藏于体内的脏腑。“象”即象征和形象。所谓“藏象”就是指人体内在生理活动及病理变化反映于机体外部的象征，而这种象征客观的反映了脏腑机能变化，从而作为推论或判断脏腑机能变化趋向的依据，故称为“藏象”。 藏象学说，就是...
...在美丽的西双版纳，活跃着傣医。傣医不同于许多民族医的地方，在于他有自己的理论体系。 傣医学中，"土、水、火、风“四塔”和“五蕴学说”是解释人体生理现象和病理变化的基本 理论。四塔”作为人体和世界万物不可缺少的“四大物质元素”，既是生命活动...
...异常将在“五行学说在中医学中的应用”部分阐述。 1．五行相生 五行相生，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，依次递相资生，循环不休。 在五行相生关系中，...
...“培土生金”“金水相生”、“泻南补北”等治则治法，均以五行学说为指导确定。 10．五行学说还用于针灸疗法和精神疗法。临床选穴根据五行生克乘侮规律进行。 ...
...独有的养生文化归纳为“医禅”。他说，禅宗祖庭少林寺的禅、武、医天下闻名，少林禅医，则是在印度医学文化和中国医学文化的基础上经两千年实践融合后形成的医学流派。它在继承发扬中华传统医学理论的基础上，突出以“禅定”为基本法门，以呼吸、观想、气血、...
...换句话说，中医看到的“人”是整体的人、联系的人、动态的人、社会的人，而不是局部的人、孤立的人、静态的人、生物的人。话虽如此，在临床和科研实际工作中能够分清中西医脏腑或器官的概念者却为数不多，这样一来不仅把老百姓搞得一头雾水，甚至连一些中医的...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
