...中医药文化与中国社会相适应，并随着社会物质文化的发展而发展。随着中华民族生产、生活的需求，形成中医药独特的、优秀文化传统。医药的作用，唐代中医药大师孙思邈定位为“拯黎元于仁寿，济羸劣以获安”。浅析之：拯救染病的百姓重获生命；援救弱残的群体...
...“除了重要的史料和文化价值，中医文献还有极强的实用性，具有重要的科研和临床价值。只有对古医籍进行全面深入整理，才能系统地推进中医基础理论研究，最大程度避免现代曲解，最有力促进中医药现代化。” 省中医学院图书馆古籍部主任汪沪双说：“古籍寿命的...
...□ 柳长华 顾漫 宋歌 田芙蓉 中国中医科学院医史文献研究所 “文化”是时下极为常用而颇多歧义的一个词语，不同学科对于文化的概念有着不同的理解。《易》曰：“观乎人文，以化成天下。”有了文化，就可以变鄙俗为文明。这是中华民族对于文化的传统...
...1999年12月3日，著名物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授应香港中文大学之邀，于新亚书院举办了一个题为“中国文化与科学”的讲座。在这个讲座中，杨教授用了相当长的篇幅来阐述中国文化的特征。杨教授是公认的20世纪最伟大的物理学家之一，在传统...
...我国中成药的生产和销售。 更值得注意的是，一些国家已不满足对中医药的研究和贸易。近期，韩国提出要为“传统医学”制订全球标准。韩国“韩医学”研究院计划从2009年到2011年投资191亿韩元，设立“韩医技术标准中心”，以“实现韩医学产业的量变...
...二是海派中医的内涵特征到底是什么？有鉴于此，上海中医药大学中医文献研究所谭春雨、张如青从“名”和“实”两个方面对“海派中医”这一医学文化现象作了分析与阐释，本版将从这两方面分别予以介绍。 “海派中医”作为一个近代广泛流传的医学文化名词，究其...
...论述中国医学编年史为特点的医学通史著作的出现，当首推陈邦贤《中国医学史》（1919）先生在论述自己为何研究中国医史学时指出：“世界医学昌明之国，莫不有医学史、疾病史、医学经验史、实用史、批判史等，以纪其历朝医事之沿革，及其进化之理由，且以医...
...”。现在的教科书把“七损八益”解释为房中术，还能成为中医调阴阳的大法吗？谓“天不足西北，地不满东南的说法，是根据祖国的地理形势”而分的，变动态为地域，变时间为空间，这样的“文化”已经不是中国的传统文化了。 中医的“藏象”讲的是天地自然五行之...
...牵涉到了民生问题、患者问题以及经营等方面的问题。第五，对中国的宗教、哲学，以及文化人类学等方面要有一定的认识。只有在这五大方面都具备必要的基础知识，才能看清中医的价值、发展中的种种问题，才能够谈得上“研究中医”。我并不反对各行各业的人关注中医...
...教育从娃娃抓起，而不仅仅依赖于几所中医药高等学府，传统文化才能在现代中国文化的土壤中将根越扎越深。 前几日在某中医药报上阅及“山东博兴县博奥小学邀请中医专家走进校园，现场指导小学生学习中医知识”的报道甚为欣喜，笔者真切地感受到祖国中医药发展的...
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