1 原文：学而:子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文：学而:孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？” 2 原文：学而:有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 译文：学而:...
1 原文：学而:子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文：学而:孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？” 2 原文：学而:有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 译文：学而:...
出自：唐朝诗人 韩愈 的《马说》 原文如下： 世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn，今音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，...
...法。一般说来要掌握经前勿补，经后勿泻；经时治标，平时治本的原则。如经前多采用理气和血调经大法，目的在于因势利导，使经血通畅而无滞涩之弊。若夹寒者兼予温经散寒，以助血运；血热者又兼凉血润燥，使热随血去。倘滥用滋补则有碍血运，致使经行不利，徒增腹胀痛等症之苦。但经前勿补并非绝对，如月经先期，经来如崩之属于气虚不摄者，也应调补气血，或兼予固涩，以控制血量，并调整周...
中脘病属太阴，脐 腹痛 属少阴， 小腹痛 属厥阴。绵绵痛而无增减者寒也。时作时止者热也。痛甚欲大便，便后痛减者，食积也。痛有常处而不移动者，死血也。痛时 小便 不利，得辛辣热物痛暂止者，痰也。痛而腹中有块起，急以手按便不见， 恶心 清水出者，虫也。或先食热物，后食寒物，而作痛者，冷热不调也。又有真腹痛，痛时脐上青筋上贯于心者险，人中黑者危。脉细而迟者吉，脉大...
（素问玉机真藏论） 五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。 （凡五脏病气，有所受，有所传，有所舍，有所死。舍，留止也。受气所生者，受于己之所生者也。传所胜者，传于己之所克者也。气舍所生者，舍于生己者也。死所不胜者，死于克己者也。） 此言气之逆行也，故死。 （不胜则逆，故曰逆行，逆则当死。） 肝受气于...
...，本勿服也。《慎柔五书》谓∶久服寒凉，阳气郁陷者，改用四君、保元，温脾理肺，阳气升举，邪气渐渐退出于表。 退至阳明，则有 呕吐 、便溏、水泄之事矣；退至少阳，则有 头痛 、寒热往来之事矣；退至太阳，则有 发热 ，恶风寒、项脊强痛之事矣。此时正宜加力辅正，随证施治，以收全功，不得疑为新受外感，更不得疑为药误，改用他法，再误即难治矣。窃谓∶今人最虑肝阳，每于伤风...
（灵枢平人绝谷篇 全） 黄帝曰∶愿闻人之不食，七日而死何也？伯高曰∶臣请言其故。 胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横屈受水谷三斗五升。其中之谷常留二斗，水一斗五升而满。上焦泄气，出其精微 悍滑疾，下焦下溉诸肠。 （精微 悍滑疾，言水谷之质粕也。） 小肠大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺，受谷二斗四分，水六升三合合之大半。 回肠大四寸，径一寸寸之少半，长二...
（《素问·方盛衰论》） 雷公请问∶气之多少，何者为逆？何者为从？黄帝答曰∶阳从左，阴从右， （多少，言盛衰也。阳气主升，故从乎左。阴气主降，故从乎右。从者为顺，反者为逆。） 老从上，少从下。 （老人之气，先衰于下，故从上者为顺。少壮之气，先盛于下，故从下者为顺。盖天之生气，必自下而升，而 人气 亦然也。故凡以老人而衰于上者，其终可知，少壮而衰于下者，其始可知...
指甲特大有纵纹而手指细指指甲特别大，并且呈现纵纹，但手指却比较细。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。