死生脉候 阳病热证不退，反似阴脉，凶。汗后热退，阴脉，瘥。阴阳诸证，脉平，吉。 伤寒 咳逆上气，脉散者，凶。脉浮而滑，身汗如油， 喘息 不休，水浆不入，身体不仁，乍静乍喘者，死。汗出发润，喘不休者，肺先绝也。阳反独留，体如烟熏，直视摇头，心先绝也。唇吻反青，四肢 汗出，肝先绝也。环口黧黑， 虚汗 发黄，脾先绝也。三部紧盛，大汗出不解者，死。阴阳尺寸俱虚，热不...
...以 柴胡 治半表． 半夏 治半里． 黄芩 生姜 交除寒热．而加以 人参 甘枣扶正逐邪．盖病至少阳．发汗攻里．皆所不宜．故以是为和解之剂．乃少阳病之定法也． 小 柴胡汤 主治往来寒热．人皆知之．此特半表证．而半里证．人多忽焉不讲．所谓半里者．如 口苦 心烦喜呕胸胁满痛之类是也．凡邪从太阳而来．其人仍发热．而少阳半里证已见．虽未往来寒热．即当从少阳和解．如经云．...
...以 柴胡 治半表． 半夏 治半里． 黄芩 生姜 交除寒热．而加以 人参 甘枣扶正逐邪．盖病至少阳．发汗攻里．皆所不宜．故以是为和解之剂．乃少阳病之定法也． 小 柴胡汤 主治往来寒热．人皆知之．此特半表证．而半里证．人多忽焉不讲．所谓半里者．如 口苦 心烦喜呕胸胁满痛之类是也．凡邪从太阳而来．其人仍发热．而少阳半里证已见．虽未往来寒热．即当从少阳和解．如经云．...
...以 柴胡 治半表． 半夏 治半里． 黄芩 生姜 交除寒热．而加以 人参 甘枣扶正逐邪．盖病至少阳．发汗攻里．皆所不宜．故以是为和解之剂．乃少阳病之定法也． 小 柴胡汤 主治往来寒热．人皆知之．此特半表证．而半里证．人多忽焉不讲．所谓半里者．如 口苦 心烦喜呕胸胁满痛之类是也．凡邪从太阳而来．其人仍发热．而少阳半里证已见．虽未往来寒热．即当从少阳和解．如经云．...
...以 柴胡 治半表． 半夏 治半里． 黄芩 生姜 交除寒热．而加以 人参 甘枣扶正逐邪．盖病至少阳．发汗攻里．皆所不宜．故以是为和解之剂．乃少阳病之定法也． 小 柴胡汤 主治往来寒热．人皆知之．此特半表证．而半里证．人多忽焉不讲．所谓半里者．如 口苦 心烦喜呕胸胁满痛之类是也．凡邪从太阳而来．其人仍发热．而少阳半里证已见．虽未往来寒热．即当从少阳和解．如经云．...
...，沉而大者易已，小为逆。病在腑，浮而大者易已。 （病在脏者为阴，阴本当沉，而大为阳气充也，故易已；若见小脉，则真阴衰而为逆矣。病在腑者为阳，阳病得阳脉为顺，故浮而大者病易已。故曰∶‘阴症见阳脉者生，阳症见阴脉者死。’） 人迎盛坚者伤于寒，气口盛坚者伤于食。” （人迎主表，盛坚为外感 伤寒 。气口主里，盛坚为内伤饮食。此古法也。今则止用寸口诊法，不为不妙，然本...
...，沉而大者易已，小为逆。病在腑，浮而大者易已。 （病在脏者为阴，阴本当沉，而大为阳气充也，故易已；若见小脉，则真阴衰而为逆矣。病在腑者为阳，阳病得阳脉为顺，故浮而大者病易已。故曰∶‘阴症见阳脉者生，阳症见阴脉者死。’） 人迎盛坚者伤于寒，气口盛坚者伤于食。” （人迎主表，盛坚为外感 伤寒 。气口主里，盛坚为内伤饮食。此古法也。今则止用寸口诊法，不为不妙，然本...
...，沉而大者易已，小为逆。病在腑，浮而大者易已。 （病在脏者为阴，阴本当沉，而大为阳气充也，故易已；若见小脉，则真阴衰而为逆矣。病在腑者为阳，阳病得阳脉为顺，故浮而大者病易已。故曰∶‘阴症见阳脉者生，阳症见阴脉者死。’） 人迎盛坚者伤于寒，气口盛坚者伤于食。” （人迎主表，盛坚为外感 伤寒 。气口主里，盛坚为内伤饮食。此古法也。今则止用寸口诊法，不为不妙，然本...
...脏，沉而大者易已，小为逆。病在腑，浮而大者易已。（病在脏者为阴，阴本当沉，而大为阳气充也，故易已；若见小脉，则真阴衰而为逆矣。病在腑者为阳，阳病得阳脉为顺，故浮而大者病易已。故曰∶‘阴症见阳脉者生，阳症见阴脉者死。’）人迎盛坚者伤于寒，气口盛坚者伤于食。”（人迎主表，盛坚为外感 伤寒 。气口主里，盛坚为内伤饮食。此古法也。今则止用寸口诊法，不为不妙，然本无以...
...而微，知阳将绝矣。五阴之脉，喜变为阳，若忽见五阳之状，是阴极似阳，此反照不长，余烬易灭也。是为彻底看法。更有真阴、真阳看法∶凡阴病见阳者生，阳病见阴者死。成注只据 伤寒 说，观凡字，知脉法不专为伤寒而言。脉指胃脘之真阳，《经》谓二十五阳者是也。阴病见阳脉，是胃气未伤，故主生，《经》云别于阳者，知病起时也；阴脉指五脏之真阴，因胃脘之阳不至于手太阴，五脏之真阴来...
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