《准绳》云∶妇人之病，咸因月经乍多乍少，或前或后，治者不审，一例呼为经病，而不知阴阳偏胜之道，所以服药无效。盖阴气乘阳则包藏寒气，血不营运，经所谓天寒地冻，水凝成冻，故令乍少而在月后。若阳气乘阴，则血流散溢，经所谓天暑地热， 经水 沸溢，故令乍多而在月前。治当和气血，平阴阳，斯为当也。 按∶前证治法，阳胜阴月候多者， 当归散 (即 四物汤 加 黄芩 、 白术...
...而见从化之气，或从化者而见主令之气，视其经气之盛衰焉。厥阴、太阴、太阳，足经主令而手经化气者也。足厥阴，风木也，手厥阴之火，应从风化，而厥阴经病，阳虚则手厥阴化气于风木，阳盛则手厥阴不从风化而从少阳之暑化。足太阴，湿土也，手太阴之金，应从湿化，而太阴经病，阳虚则手太阴化气于湿土，阳盛则手太阴不从湿化而从阳明之燥化。足太阳，寒水也，手太阳之火，应从寒化，而太阳...
...而见从化之气，或从化者而见主令之气，视其经气之盛衰焉。厥阴、太阴、太阳，足经主令而手经化气者也。足厥阴，风木也，手厥阴之火，应从风化，而厥阴经病，阳虚则手厥阴化气于风木，阳盛则手厥阴不从风化而从少阳之暑化。足太阴，湿土也，手太阴之金，应从湿化，而太阴经病，阳虚则手太阴化气于湿土，阳盛则手太阴不从湿化而从阳明之燥化。足太阳，寒水也，手太阳之火，应从寒化，而太阳...
...而见从化之气，或从化者而见主令之气，视其经气之盛衰焉。厥阴、太阴、太阳，足经主令而手经化气者也。足厥阴，风木也，手厥阴之火，应从风化，而厥阴经病，阳虚则手厥阴化气于风木，阳盛则手厥阴不从风化而从少阳之暑化。足太阴，湿土也，手太阴之金，应从湿化，而太阴经病，阳虚则手太阴化气于湿土，阳盛则手太阴不从湿化而从阳明之燥化。足太阳，寒水也，手太阳之火，应从寒化，而太阳...
...而见从化之气，或从化者而见主令之气，视其经气之盛衰焉。厥阴、太阴、太阳，足经主令而手经化气者也。足厥阴，风木也，手厥阴之火，应从风化，而厥阴经病，阳虚则手厥阴化气于风木，阳盛则手厥阴不从风化而从少阳之暑化。足太阴，湿土也，手太阴之金，应从湿化，而太阴经病，阳虚则手太阴化气于湿土，阳盛则手太阴不从湿化而从阳明之燥化。足太阳，寒水也，手太阳之火，应从寒化，而太阳...
...下肿痛．胸满膨膨．筋急．身热．飞尸遁注．痿厥不仁． 小便 淋涩． 针灸 针入七分．可灸三壮． 按∶六腑经脉．皆出足之三阳．上合于手．故手三阳经病自外来者．取手之六 ．如病在内府．当取足下之合穴．大肠合于巨虚上廉．小肠合于巨虚下廉．盖大肠小肠．皆与胃相连接．小肠连接于胃之下口幽门．曲屈而下．故合穴出于巨虚下廉．大肠连接于小肠末之阑门．回环而上．故合于巨虚上廉．...
大意 一见饮食．便发畏恶．谓之 恶心 ． 内因 恶心非心经病．由胃口有虚有热有痰也．（丹溪） 外候 恶心者．无声无物．心下欲吐不吐．兀兀不宁．如畏舟车之状．（戴氏） 恶心分辨 胃有寒气恶心者．呕清水．不渴脉迟．胃有痰火恶心者．呕酸水．烦渴脉洪．（指掌） 治法 治宜开胃理气．挟寒 温散 ．挟热清降．挟痰开导．挟虚调补．（汇补） 用药 主以 二陈汤 ．加 黄连 ...
大意 一见饮食．便发畏恶．谓之 恶心 ． 内因 恶心非心经病．由胃口有虚有热有痰也．（丹溪） 外候 恶心者．无声无物．心下欲吐不吐．兀兀不宁．如畏舟车之状．（戴氏） 恶心分辨 胃有寒气恶心者．呕清水．不渴脉迟．胃有痰火恶心者．呕酸水．烦渴脉洪．（指掌） 治法 治宜开胃理气．挟寒 温散 ．挟热清降．挟痰开导．挟虚调补．（汇补） 用药 主以 二陈汤 ．加 黄连 ...
【14】太阳病，项背强几几，反汗出、恶风者， 桂枝加葛根汤 主之。 阳明经行身之前，自头下膈而走足，太阳经行身之后，自头下项循背而走足。太阳经病， 头痛 项强而已，不至几几。缘太阳表病不解，郁遏阳明经腑之气，不得顺降，逆冲胸膈。背者，胸之府也，胸膈胀满，则项背壅阻，愈格太阳下行之路，故几几不柔。 葛根 泻阳明之经气，降逆而达郁也。 〖 桂枝 加 葛根汤 〗五...
大意 一见饮食．便发畏恶．谓之 恶心 ． 内因 恶心非心经病．由胃口有虚有热有痰也．（丹溪） 外候 恶心者．无声无物．心下欲吐不吐．兀兀不宁．如畏舟车之状．（戴氏） 恶心分辨 胃有寒气恶心者．呕清水．不渴脉迟．胃有痰火恶心者．呕酸水．烦渴脉洪．（指掌） 治法 治宜开胃理气．挟寒 温散 ．挟热清降．挟痰开导．挟虚调补．（汇补） 用药 主以 二陈汤 ．加 黄连 ...
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