黄帝问曰。十二经中。气血多少。可得闻乎。岐伯对曰。其可度量者。中度也。以 经水 应十二经脉也。溪谷远近深浅气血多少各不同。其治以针灸。各调其气血。合而刺之。补虚泻实皆须尽知其部分也。 肝。足厥阴经。少气多血。心。手少阴经。少血多气。脾。足太阴经。少血多气。肺。手太阴经。少血多气。肾。足少阳经。少血多气。胆。足少阴经。少血多气。小肠。手太阳经。多血少气。胃。足
问：我们经常在很多牙膏的宣传文字中听到“氟”，氟是什么?氟在牙膏里起什么作用? 答：“氟”这种物质从字面上解释就是人体健康所需的一种微量元素， 每个人都能从饮水、食物、空气等多种途径摄入氟，经过吸收、分布和排泄完成人体的代谢过程，适量的氟化物可以对人的身体机能的代谢产生积极的影响。“氟”在牙膏当中的主要作用就是预防。 龋齿 对健康有很大的危害，龋病能引发 牙
一问曰．麻之初出．何以知其发于肺胃二经．答曰．肺主一身之 皮毛 ．胃乃主纳五谷．若皮肤坚浓．腠理闭密．而麻难现．毛孔开豁．毒从里出．而麻易透． 胃火 壅滞．故不能食．火邪清消．而口能餐．是以知也．所以治麻之法．初时专以发散解表清胃火为主．宜用加减 参苏饮 ．去 桔梗 、 甘草 ．加 连翘 、 牛蒡子 、 荆芥 、 防风 、 石膏 治之．又问曰．假如用 加减参
□ 问曰： 头面 畏寒 者，何故？ 答曰： 头为诸阳之首，阳气独盛，故能耐寒。今不耐寒，是阳虚也。法宜 建中汤 加 附子 ，温补其阳自愈。 建中汤 桂枝 九钱 白芍 六钱 甘草 六钱炙 生姜 九钱 大枣 十二枚 饴糖 五钱 附子 三钱 用药意解 按 桂枝 辛温，能扶心阳。 生姜 辛散，能散滞机。熟 附子 大辛大热，足壮先天元阳。合 甘草 、 大枣 之甘，辛甘
客曰∶五行生克之说，非圣人之言也，秦汉术士之所伪撰也。余曰∶于何据也？曰∶《易》言八卦，而未及五行，《洪范》言五行，而未及生克，是以知其为无据之言也。曰∶子曷不观诸河图、洛书乎？河图之数∶一、六居下，水也；二、七居上，火也；三、八居左，木也；四、九居右，金也；五、十居中，土也。洛书之数∶戴九、履一。一，水之生数也；一之右七，七，火之成数也；七之右为九，九，金
问曰∶如何谓之金液还丹？答曰∶金液者，金水也。金为 水母 ，母隐子胎，因有还丹之号也。 前贤有曰∶丹者，丹田也。液者，肺液也。以肺液还于丹田，故曰金液还丹。 问曰∶何谓铅汞？答曰∶非凡黑锡 水银 也。真一子曰∶铅是天地之父母，阴阳之根基。盖圣人采天地父母之根而为 大丹 之基，采阴阳纯粹之精而为 大丹 之质，且非常物造作也。汞性好飞，遇铅乃结，以其子母相恋也。
问曰．何以识少阴之为病．答曰．少阴肾水．上承 心火 合化．人身之元阴元阳．根蒂于此．故脉法以两尺属肾．分发水火．为人一身之根本．此经之病．热因寒因．变幻不一．其中阴阳消息之机甚微．不得呆执一证论治．故仲景独以脉微细但欲寐．为少阴病之提纲．以卫气行阳则寤．行阴则寐．邪入少阴．则气行于阴．不行于阳．故但欲寐．少阴病本在里．无论阴寒直中于本经者．脉固微细．即由阳邪
问曰．阳明府病．攻之宜矣．然不大便岂皆属阳明病乎．答曰．不大便．不必尽属阳明病．阳明病亦不必悉皆不大便．按脉法云．脉有阴结阳结者．何以别之．曰其脉浮而数．能食不大便者．此为实．名曰阳结也．其脉沉而迟．不能食．身体重．大便反硬．名曰阴结也．即此可见不大便之病因．内有阴结阳结之不同．不必尽属阳明可攻之证．又仲景于阳明病提纲．既揭明云．阳明之为病．胃家实是也．又云
问曰．太阳误汗．其变有别否．答曰．最危者误发少阴汗．仲景于 大青龙汤 证．必辨无少阴证相杂者．方可大发其汗．盖太阳与少阴相表里．少阴病亦有 发热 身重之证．然脉微细．但欲寐．便与太阳病不同．若误认为太阳病．而大发其汗．则肾中真气．与汗俱泄．以致 筋惕肉 ．真阳之亡．可立而待．又有太阳病本宜汗解．或其人阳气素虚．不相其人之津液．妄予大发其汗．亦足召亡阳之变．更
问曰．阳明经病．可解表乎．答曰．阳明为水谷之海．输布津液．外主肌肉．无津液何由得汗．汗过多即伤津液．阳明病本自汗出．汗虽出热仍不解．正当急存胃中之津液．岂有再行发汗之理．今人误以 葛根汤 为阳明表药．殊不知仲景 葛根汤 之制．以麻桂合 葛根 ．仍属太阳与阳明同治．不得执是方以治阳明经热．若潮 热汗 出．大渴引饮．此阳明证悉具．而太阳证全罢．亟当顾阳明之津液．
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