...一般取内养静功法，可以取坐姿或站姿。坐姿是坐于椅子上，双腿分开自然踏地，两手放于大腿上，手心向下，全身放松，心情怡静，排除杂念，意守丹田，口唇轻闭，双目微合，调整鼻息。站姿是身体自然站立，双脚分与肩平，两膝微屈，两手抱球放于身前，全身放松...
...凡息有四种∶曰风，曰喘，曰气，曰息。坐时鼻息有声谓之风，往来频促谓之喘，出入不细谓之气，绵绵密密谓之息。风则散，喘则戾，气则劳，息则定。所谓调者，但欲其不风不促不喘不劳而已，与数息不同。调息无意，数息有意。绵绵密密，若存若亡，息调则神自...
...二之气为病，多发风温、风热。经曰∶风伤于阳，湿伤于阴。微头痛身热，发作风温之候。风伤于卫气也，湿伤于脾气也。是以风温为病，阴阳俱自浮，汗出，身重，多眠，鼻息，语言难出。此以上二证，不宜下。若与巴豆大毒丸药，热证并生，重者必死。二之气病，...
...曳杖危楼去。斗垂天、沧波万顷，月流烟渚。扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒芦深处。怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣鼍鼓。谁伴我，醉中舞。 十年一梦扬州路。倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。谩暗涩铜华尘土。唤取...
...养生短论。南宋理学家朱熹撰。全文为：“予作调息箴，亦是养心一法。盖人心不定者，其鼻息嘘气常长，吸气常短，故须有以调之。鼻数停匀，则心亦渐定。所谓持其志，无暴其气也。箴曰：鼻端有白，我其观之，随时随处，窜与猗猗。静极而嘘，如春沼鱼。动已而吸...
...息也。一曰气越泄。从欠曷聲。許謁切 (歇) 息也。息者、鼻息也。息之義引伸爲休息。故歇之義引伸爲止歇。一曰气越泄。泄當作渫。此別一義。越渫猶漏溢也。七發曰。精神越渫。百病咸生。李引高注吕氏春秋曰。越、散也。引鄭玄毛詩箋曰。渫、發也。从欠。...
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