黄钟叩元音，律吕更循环。邪气悖正声，郑卫生其间。 典乐忽涓微，波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动，好鸟徒绵蛮。 王吉归乡里，甘心长闭关。 玄黄与丹青，五气之正色。圣人端其源，上下皆有则。 齐侯好紫衣，魏帝妇人饰。女奴厌金翠，倾海未满臆。 何忍严子陵，羊裘死荆棘。 甘酸不私人，元和运五行。生人受其用，味正心亦平。 爪牙相践伤，日与性命争。圣人不能绝，钻燧与炮烹。 嗜欲乘此...
...可人招，南来山隐隐，东去浪淘淘，浙江归路杳。 [中吕]迎仙客秋夜 雨乍晴，月笼明。秋香院落砧杵鸣，二三更，千万声，捣碎离情，不管愁人听。 [黄钟]人月圆山中书事 兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。 [黄钟]人月圆春晚次韵 萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中。短亭别酒，平湖画舫，垂柳骄...
... 「唐明堂乐章。角音」 出震位，开平秩。扇条风，乘甲乙。龙德盛，鸟星出。荐珪篚，陈诚实。 「唐明堂乐章。徵音」 赫赫离精御炎陆，滔滔炽景开隆暑。冀延神鉴俯兰尊，式表虔襟陈桂俎。 「唐明堂乐章。商音」 律中夷则，序应收成。功宣建武，义表惟明。爰申礼奠，庶展翘诚。九秋是式，百谷斯盈。 「唐明堂乐章。羽音」 葭律肇启隆冬，苹藻攸陈飨祭。黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。
... 「唐明堂乐章。角音」 出震位，开平秩。扇条风，乘甲乙。龙德盛，鸟星出。荐珪篚，陈诚实。 「唐明堂乐章。徵音」 赫赫离精御炎陆，滔滔炽景开隆暑。冀延神鉴俯兰尊，式表虔襟陈桂俎。 「唐明堂乐章。商音」 律中夷则，序应收成。功宣建武，义表惟明。爰申礼奠，庶展翘诚。九秋是式，百谷斯盈。 「唐明堂乐章。羽音」 葭律肇启隆冬，苹藻攸陈飨祭。黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。
... 地支纪月的次序从子开始，象微弱的阳气复苏并潜伏于地下，从寅开始，象阳气在大地上初生。如《 类经 图翼·气数统论》说：“建子之月，阳气虽始于黄钟，然犹潜伏地下，未见发生之功，及其历丑转寅，三阳始备，于是和风至而万物生，芽动而蛰藏振，遍满寰区，无非生意。故阳虽始于子，而春必起于寅，是以寅卯辰为春，巳午未为夏，申酉戌为秋，亥子丑为冬，而各分其孟仲季焉。”指出了地...
...）。 地支纪月的次序从子开始，象微弱的阳气复苏并潜伏于地下，从寅开始，象阳气在大地上初生。如《类经图翼·气数统论》说：“建子之月，阳气虽始于黄钟，然犹潜伏地下，未见发生之功，及其历丑转寅，三阳始备，于是和风至而万物生，芽动而蛰藏振，遍满寰区，无非生意。故阳虽始于子，而春必起于寅，是以寅卯辰为春，巳午未为夏，申酉戌为秋，亥子丑为冬，而各分其孟仲季焉。”指出了地...
...）。 地支纪月的次序从子开始，象微弱的阳气复苏并潜伏于地下，从寅开始，象阳气在大地上初生。如《类经图翼·气数统论》说：“建子之月，阳气虽始于黄钟，然犹潜伏地下，未见发生之功，及其历丑转寅，三阳始备，于是和风至而万物生，芽动而蛰藏振，遍满寰区，无非生意。故阳虽始于子，而春必起于寅，是以寅卯辰为春，巳午未为夏，申酉戌为秋，亥子丑为冬，而各分其孟仲季焉。”指出了地...
...）。 地支纪月的次序从子开始，象微弱的阳气复苏并潜伏于地下，从寅开始，象阳气在大地上初生。如《类经图翼·气数统论》说：“建子之月，阳气虽始于黄钟，然犹潜伏地下，未见发生之功，及其历丑转寅，三阳始备，于是和风至而万物生，芽动而蛰藏振，遍满寰区，无非生意。故阳虽始于子，而春必起于寅，是以寅卯辰为春，巳午未为夏，申酉戌为秋，亥子丑为冬，而各分其孟仲季焉。”指出了地...
...，律吕二字有分别么？”宝珠笑道：“这个讲音律的总由此开端，阳者为律，阴者为吕。律声清，吕声浊。人但说十二律，不知道却是六吕六律并为十二的。如黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为六律属阳；大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟为六吕属阴。阴吕阳律必相间而成声。黄钟元间大吕，太簇二间夹钟，姑洗三间仲吕，蕤宾四间林钟，夷则五间南吕，无射六间应钟，这便律吕合声之说。”秦...
轩辕使伶伦截 谷之竹，作黄钟律管，以候天地之节气；使岐伯取气口，作脉以候人之动气。黄钟之数九分，气口之数亦九分，律管具而寸之数始形。故脉之动也，阳浮九分，阴得一寸，合于黄钟。黄钟者，气之先兆，能测天地之节候；气口者，脉之要会，能知人命之死生。本律管以定脉，轩岐之微蕴，诚有未易窥测者。越人着《难经》，推明十变；叔和撰《脉经》，演成十卷，而脉始得灿明于世。迄五代...
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