...药不验。许学士曰∶此必坐草太早,心怀一点惧气,结而不行,然非顺不顺也。《素问》云∶恐则气下。盖恐则精却,却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,气乃不行矣。得此药一服便产。及妇人六、七月子悬者,余用此数数有验,不十服,胎便近下。方出《本事》。丁未...
...气血聚于上,则寸脉盛;气血聚于下,则尺脉盛∶其势然也。试之疮疡,无不验者;况胎在腹中,气血大聚,岂反无征验之理。胎系于肾,在身半以下,故见于尺部。但人脉体不同,有本大者,有本小者,即怀妊时,有见动脉者,有不见动脉者,然尺中或疾或数,总与寸脉...
...〔大〕妊娠惊胎者,乃怀妊将满,胎神已具,坠仆伤胎,甚至下血不醒。若欲验其子母安否,当参第四论治之。〔薛〕愚按前证若因怒跌仆,或手足抽搐,用钓藤汤。(见前。)若因气滞,用紫苏饮。(胎上逼心。)若因脾胃气虚,用六君子加苏梗。若郁结伤脾,用归脾...
...,或昏睡,或腹痛,或口不吮乳,四肢必冷曲手握掌,或啼哭不已,皆胎寒也.治之切勿认为脐风,当以辨脐风之法辨之,治宜用理中汤加附子.迟久,或变为盘肠内吊,治宜用钩藤膏,此症由娠母好食生冷、坐卧贪凉所致....
...止有一息,腹中旋转,不出不入,名曰胎息。”此时神气合一,内气潜行,鼻息若无,似胎之息。道教依据“逆修返源”的理论,认为返于胎息即能断后天生死之路而掌长生成仙之要。返于胎息之法,有行炁、服气、存思、守窍、存神炼气、内丹等多种。而其中通过闭息...
...伤寒论云:一服愈者,不必尽剂。可见古人审病精而用药当,未有不一二剂而效者。故治病之法,必宜先立医案,指为何病,所本何方,方中用某药专治某症,其论说本之何书,服此药后于何时减去所患之何症。倘或不验,必求所以不验之故,而更思必效之法;或所期之效...
...《名医录》曰∶宋少主与徐文伯微行,学针法。文伯见一妊妇足肿不能行,少主脉之曰∶此女形也。文伯诊之曰∶此男胎也,在左则胎黑色。少主怒,欲破之,文伯恻然曰∶臣请针之。胎遂堕,男形而色黑。此妊娠足肿之说也。《济阴纲目》按∶子肿与子气相类,然子气...
...〔大〕妊娠惊胎者,乃怀妊将满,胎神已具,坠仆伤胎,甚至下血不醒。若欲验其子母安否,当参第四论治之。〔薛〕愚按前证若因怒跌仆,或手足抽搐,用钓藤汤。(见前。)若因气滞,用紫苏饮。(胎上逼心。)若因脾胃气虚,用六君子加苏梗。若郁结伤脾,用归脾...
...鲤鱼尺许,煮食其汁,胎能长。《指掌方》用黄 汤、白术丸,皆能长胎,均助脾胃、补冲任之法。五味异功散(即六君子除半夏)人参 白术 茯苓 甘草 陈皮加姜枣煎服。(此方除陈皮加四物汤,即八珍汤)黄 汤黄 白术 茯苓 麦冬 人参 陈皮 甘草姜枣煎服。...
...作火论,病机可谓详悉。但胎前无寒,产后无热,此常法也。故恶阻呕吐,大抵寒少热多,总属血壅胎元,脏气不能宣通,停痰积饮,郁热壅滞,变而为火。故丹溪、立斋治以枳壳、紫苏、香、砂,为降气顺气之法。所谓胎前须顺气者此也。(萧慎斋)选案汪姓妇,经阻数...
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