...药不验。许学士曰∶此必坐草太早，心怀一点惧气，结而不行，然非顺不顺也。《素问》云∶恐则气下。盖恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，气乃不行矣。得此药一服便产。及妇人六、七月子悬者，余用此数数有验，不十服，胎便近下。方出《本事》。丁未...
...气血聚于上，则寸脉盛；气血聚于下，则尺脉盛∶其势然也。试之疮疡，无不验者；况胎在腹中，气血大聚，岂反无征验之理。胎系于肾，在身半以下，故见于尺部。但人脉体不同，有本大者，有本小者，即怀妊时，有见动脉者，有不见动脉者，然尺中或疾或数，总与寸脉...
...〔大〕妊娠惊胎者，乃怀妊将满，胎神已具，坠仆伤胎，甚至下血不醒。若欲验其子母安否，当参第四论治之。〔薛〕愚按前证若因怒跌仆，或手足抽搐，用钓藤汤。（见前。）若因气滞，用紫苏饮。（胎上逼心。）若因脾胃气虚，用六君子加苏梗。若郁结伤脾，用归脾...
...，或昏睡，或腹痛，或口不吮乳，四肢必冷曲手握掌，或啼哭不已，皆胎寒也．治之切勿认为脐风，当以辨脐风之法辨之，治宜用理中汤加附子．迟久，或变为盘肠内吊，治宜用钩藤膏，此症由娠母好食生冷、坐卧贪凉所致．...
...止有一息，腹中旋转，不出不入，名曰胎息。”此时神气合一，内气潜行，鼻息若无，似胎之息。道教依据“逆修返源”的理论，认为返于胎息即能断后天生死之路而掌长生成仙之要。返于胎息之法，有行炁、服气、存思、守窍、存神炼气、内丹等多种。而其中通过闭息...
...伤寒论云：一服愈者，不必尽剂。可见古人审病精而用药当，未有不一二剂而效者。故治病之法，必宜先立医案，指为何病，所本何方，方中用某药专治某症，其论说本之何书，服此药后于何时减去所患之何症。倘或不验，必求所以不验之故，而更思必效之法；或所期之效...
...《名医录》曰∶宋少主与徐文伯微行，学针法。文伯见一妊妇足肿不能行，少主脉之曰∶此女形也。文伯诊之曰∶此男胎也，在左则胎黑色。少主怒，欲破之，文伯恻然曰∶臣请针之。胎遂堕，男形而色黑。此妊娠足肿之说也。《济阴纲目》按∶子肿与子气相类，然子气...
...〔大〕妊娠惊胎者，乃怀妊将满，胎神已具，坠仆伤胎，甚至下血不醒。若欲验其子母安否，当参第四论治之。〔薛〕愚按前证若因怒跌仆，或手足抽搐，用钓藤汤。（见前。）若因气滞，用紫苏饮。（胎上逼心。）若因脾胃气虚，用六君子加苏梗。若郁结伤脾，用归脾...
...鲤鱼尺许，煮食其汁，胎能长。《指掌方》用黄 汤、白术丸，皆能长胎，均助脾胃、补冲任之法。五味异功散（即六君子除半夏）人参 白术 茯苓 甘草 陈皮加姜枣煎服。（此方除陈皮加四物汤，即八珍汤）黄 汤黄 白术 茯苓 麦冬 人参 陈皮 甘草姜枣煎服。...
...作火论，病机可谓详悉。但胎前无寒，产后无热，此常法也。故恶阻呕吐，大抵寒少热多，总属血壅胎元，脏气不能宣通，停痰积饮，郁热壅滞，变而为火。故丹溪、立斋治以枳壳、紫苏、香、砂，为降气顺气之法。所谓胎前须顺气者此也。（萧慎斋）选案汪姓妇，经阻数...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
