...从中生），由于脾功能障碍导致水湿 津液 运化障碍的疾患，则以 头重 、身困、 恶心 为湿从中生的先兆，如《素问.生气通天篇》曰：“因于湿， 首如裹 。”发展下去则出现呕恶、 水肿 、 泄泻 、 淋浊 等症。又湿邪重浊，故排泄物粘浊臭秽，为内有湿病的征兆。因此，湿邪为患的疾病的预报，应以粘、滞为主要特点。 第五节 燥病的预报 “燥气通于肺”，燥分 温燥 及 凉...
... 内湿（湿从中生），由于脾功能障碍导致水湿津液运化障碍的疾患，则以头重、身困、 恶心 为湿从中生的先兆，如《素问·生气通天篇》曰：“因于湿，首如裹。”发展下去则出现呕恶、 水肿 、泄泻、淋浊等症。又湿邪重浊，故排泄物粘浊臭秽，为内有湿病的征兆。因此，湿邪为患的疾病的预报，应以粘、滞为主要特点。 第五节 燥病的预报 “燥气通于肺”，燥分温燥及 凉燥 ，温燥偏阳...
...不用也。帝曰∶治之奈何？曰∶各补其荣，而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣。帝曰∶善。 《生气通天论》曰∶因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋 短，小筋弛长， 短为拘，弛长为痿。 《本神篇》曰∶精伤则骨酸痿厥，精时自下。 《根结篇》曰∶阳明为阖，阖折则气无所止息，而痿疾起矣。故痿疾者，取之阳明，视有余不足，无所止息者，真气稽留，邪气居之也...
...不用也。帝曰∶治之奈何？曰∶各补其荣，而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣。帝曰∶善。 《生气通天论》曰∶因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋 短，小筋弛长， 短为拘，弛长为痿。 《本神篇》曰∶精伤则骨酸痿厥，精时自下。 《根结篇》曰∶阳明为阖，阖折则气无所止息，而痿疾起矣。故痿疾者，取之阳明，视有余不足，无所止息者，真气稽留，邪气居之也...
...不用也。帝曰∶治之奈何？曰∶各补其荣，而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣。帝曰∶善。 《生气通天论》曰∶因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋 短，小筋弛长， 短为拘，弛长为痿。 《本神篇》曰∶精伤则骨酸痿厥，精时自下。 《根结篇》曰∶阳明为阖，阖折则气无所止息，而痿疾起矣。故痿疾者，取之阳明，视有余不足，无所止息者，真气稽留，邪气居之也...
...者因于火，燥从阴者发于寒。热则伤阴，必连于脏。寒则伤阳，必连于经。 此所以湿燥皆有表里，必须辩明而治之。 湿证之辩，当辩表里。经曰∶因于湿，首如裹。又曰∶伤于湿者，下先受之。若道路冲风冒雨，或动作辛苦之人，汗湿沾衣，此皆湿从外入者也。若嗜好酒浆生冷，以致泄泻、黄胆、肿胀之类，此湿从内出者也。在上在外者，宜微从汗解；在下在里者，宜分利之。 湿热者宜清宜利；寒湿...
...者因于火，燥从阴者发于寒。热则伤阴，必连于脏。寒则伤阳，必连于经。 此所以湿燥皆有表里，必须辩明而治之。 湿证之辩，当辩表里。经曰∶因于湿，首如裹。又曰∶伤于湿者，下先受之。若道路冲风冒雨，或动作辛苦之人，汗湿沾衣，此皆湿从外入者也。若嗜好酒浆生冷，以致泄泻、黄胆、肿胀之类，此湿从内出者也。在上在外者，宜微从汗解；在下在里者，宜分利之。 湿热者宜清宜利；寒湿...
...者因于火，燥从阴者发于寒。热则伤阴，必连于脏。寒则伤阳，必连于经。 此所以湿燥皆有表里，必须辩明而治之。 湿证之辩，当辩表里。经曰∶因于湿，首如裹。又曰∶伤于湿者，下先受之。若道路冲风冒雨，或动作辛苦之人，汗湿沾衣，此皆湿从外入者也。若嗜好酒浆生冷，以致泄泻、黄胆、肿胀之类，此湿从内出者也。在上在外者，宜微从汗解；在下在里者，宜分利之。 湿热者宜清宜利；寒湿...
...，烦 热汗 多，口渴溺赤，脉洪，此湿热伤气。宜用 清暑益气汤 加熟 石膏 、 知母 、鲜荷叶等味，益气清热也。 《内经》云，伤于湿则头似蒙，首如裹。又云：言迟则气虚。今头重懒言，更兼烦热汗多，气虚之象昭然矣。况液不升则口渴，湿内蕴则溺赤。故用清暑 益气汤 大补中州，加熟石膏、知母，鲜荷叶大清气热，然须细察精详，慎勿轻忽以误入也可。 伤湿条辨第十三 伤湿身倦嗜...
...，烦 热汗 多，口渴溺赤，脉洪，此湿热伤气。宜用 清暑益气汤 加熟 石膏 、 知母 、鲜荷叶等味，益气清热也。 《内经》云，伤于湿则头似蒙，首如裹。又云：言迟则气虚。今头重懒言，更兼烦热汗多，气虚之象昭然矣。况液不升则口渴，湿内蕴则溺赤。故用清暑 益气汤 大补中州，加熟石膏、知母，鲜荷叶大清气热，然须细察精详，慎勿轻忽以误入也可。 伤湿条辨第十三 伤湿身倦嗜...
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