□ 〔《灵》〕黄帝曰∶人之善饥而不嗜食者，何气使然？岐伯曰∶精气并于脾，热气留于胃，胃热则消谷，谷消故善饥。胃气逆上，则胃脘寒，故不嗜食也。（大惑论） 运气饥不欲食，皆属湿邪伤肾。经云∶太阴司天，湿淫所胜，民病心如悬，饥不欲食，治以苦热是也。 针灸饥不欲食有二法∶ 其一清胃。经云∶胃者，水谷之海。其 ，上在气冲，下至三里。水谷之海不足，则饥不受谷。审守其 ，...
经云。人之善饥而不嗜食者。精气并于脾。热气留于胃。胃热则消谷。故善饥。胃气逆上。则胃脘寒。故不嗜食也。东垣云。太阴所谓恶闻食臭。胃无气。故恶食臭也。胃中元气虚。则能食而不伤。过时而不饥。脾胃俱旺。则能食而肥。脾胃俱虚。则不能食而瘦。故不能食。皆作虚论。若伤食恶食。自有本门。不在此例。病患 脉缓 。怠惰。四肢重着。或大便泄泻不食。此湿胜也。 胃苓汤 。病患脉弦...
...常见的图案。 石榴的果实汁多，酸甜爽口，食治兼优，可涩肠，止血。主治泻痢、滑精、便血、脱肛、血崩、带下。晋人潘岳在《安石榴赋》中赞石榴有“御饥疗渴，解酲止醉”之功。石榴果实含鞣质、糖类、苹果酸、柠檬酸、蛋白质、维生素C等。其维生素C的含量比苹果高一两倍，而脂肪、蛋白质含量较少。石榴皮、花、根中因含有生物碱、鞣质、有机酸，具有收敛固脱、抑菌和驱虫作用，石榴根皮...
...故善忘也。 （下气有余，对上气不足而言，非谓下之真实也。心肺虚于上，营卫留于下，则神气不能相周，故为善忘，阳衰于上之兆也。） 黄帝曰∶人之善饥而不嗜食者，何气使然？岐伯曰∶精气并于脾，热气留于胃，胃热则消谷，谷消故善饥。胃气逆上则胃脘寒，故不嗜食也。 （胃气逆上而不能营运，即其寒也。脾胃热而胃脘寒，所以虽饥而不欲食。本论诸邪有总治之法，曰先其脏腑，诛其小过，...
经云。人之善饥而不嗜食者。精气并于脾。热气留于胃。胃热则消谷。故善饥。胃气逆上。则胃脘寒。故不嗜食也。东垣云。太阴所谓恶闻食臭。胃无气。故恶食臭也。胃中元气虚。则能食而不伤。过时而不饥。脾胃俱旺。则能食而肥。脾胃俱虚。则不能食而瘦。故不能食。皆作虚论。若伤食恶食。自有本门。不在此例。病患 脉缓 。怠惰。四肢重着。或大便泄泻不食。此湿胜也。 胃苓汤 。病患脉弦...
狐疝风 ，病名。出《 素问 .四时刺 逆从 论》。疝之出之上下无常似狐者。由 厥阴 肝脉 积气攻窜所致。《 类经 》卷十七：“疝在厥阴，其出入上下不常。与狐相类，故曰狐疝风。此非外入之风，乃以 肝邪 为言也。”参见 风疝 、 狐疝 条。
...故善忘也。 （下气有余，对上气不足而言，非谓下之真实也。心肺虚于上，营卫留于下，则神气不能相周，故为善忘，阳衰于上之兆也。） 黄帝曰∶人之善饥而不嗜食者，何气使然？岐伯曰∶精气并于脾，热气留于胃，胃热则消谷，谷消故善饥。胃气逆上则胃脘寒，故不嗜食也。 （胃气逆上而不能营运，即其寒也。脾胃热而胃脘寒，所以虽饥而不欲食。本论诸邪有总治之法，曰先其脏腑，诛其小过，...
疝修补术 是指通过手术治疗 疝气 ，可以分为三大类：传统疝修补术、疝补片无张力修补术和疝 腹腔镜 修补术。 传统疝修补术：通过将缺损周围组织 缝合 修补 疝环 口； 疝补片无张力修补术：用一种补片材料覆盖缺损修补疝环口； 疝腹腔镜修补术：是通过腔镜完成疝补片修补术； 传统的疝修补术： 有1个大切口（长约6～8厘米），需住院7～10天左右，常规抗感染，术后疼痛...
自脐部突出的疝称 脐疝 。临床上分 婴儿脐疝 和成人脐疝两种。 病因学 成人型脐疝(umbilical hernia in adult)是 脐环 关闭后， 瘢痕组织 在腹内压增加和腹腔脏器顶推下逐渐膨 成人脐疝 出而形成的疝；成人脐疝多见于腹壁薄弱的 肥胖 者、中老年和经产妇，亦多见于有腹内压力增高的慢性疾患者。 疝内容物 多为 大网膜 ，其次为 横结肠 和...
消化道疝 (hernia of digestive tract)， 胃肠道 的一部分通过先天存在的或后天形成的间隙、缺损或薄弱点突出到另一部分的 病理 现象。经腹壁缺损或薄弱点突出者为 消化道 外疝 或腹壁疝；经腹腔内的缺损或薄弱点突出者为消化道 内疝 或 腹内疝 。 小肠 长而游离，最易突出，胃和 结肠 突出的机会较少。消化道外疝在临床上表现为在疝突出部位...
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