...因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。 《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。” 记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是‘～’。 ◎鲁迅《华盖集·补白》 动宾式；...
...而使国家混乱，不如委弃瓜果蔬菜而使国家太平。”关于秦昭王回答的另一种说法是：“如果命令开放五苑的瓜果蔬菜，倒也足以养活百姓，但却会使有功的人和无功的人相互争夺。与其让他们活着而使国家混乱，不如让他们死掉而使国家安定，你们还是放弃自己的主张吧...
...心电图、血压、症状的影响，客观地揭示了天人相应观点的正确性。此项研究，获得了科研奖。先生从系统观念出发主张多元辨证，提从多层次、多侧面、多因素、多变量、多方位地考虑疾病的始因与变化。运用系统观念的“关系”，辨人、辨时、辨地、辨病位、辨病因、...
...(会意。甲骨文象一人正面立地之形。本义:笔直的站立) 同本义 [stand] 立,侸也。——《说文》 君子以立不易方。——《易·恒》 哙遂入,披帷西乡立。——《史记·项羽本纪》 持璧却立。——《史记·廉颇蔺相如列传》 立有间。——《韩非子...
...更易发生脑中风或心血管疾病。 因此，冬季的保养应从以下几方面着手： 寒温调节适度──宜保持住处暖和，注意早晚温差的变化，不要常用大火或太强的磁波烘热身体。手足心应心（手足心对应人体的心脏），以免引火入心，使人烦躁。冬季时，老人不宜在高温下...
...别人的意见);愎很(固执,任性);愎戾(愎类。固执乖僻) 拒绝 [refuse] 愎谏而好胜。——《韩非子·亡征》...
...天下的人都认为孝悌忠顺之道是正确的，却没有什么人知道进一步对孝悌忠顺之道加以认真考察，然后再去慎重实行，因此天下混乱。都认为尧舜之道正确而加以效法，因此才发生杀死君主、背叛父亲的事情。尧、舜、汤、武或许正是违反君臣之间道义、扰乱后世教令的...
...古代能够全面把握事物的整体和根本的人，了望天地的变化，观察江海的水流，顺应山谷的高低，遵循日月照耀、四时运行、云层分布、风向变动的自然法则；不让智巧烦扰心境，不让私利拖累自身；把国家的治乱寄托在法术上，把事物的是非寄托在赏罚上，把物体的...
...君主的过失，在于已经任用臣子了，却又总是颠倒回来，和未被任用的人一起去防备他，这样一来，未被任用的人的意见一定和已被任用的人的意见作对，君主反而受制于他所不用的人。现在偕同君主防备他的人，也就是君主过去所要防备的人。君主不能彰明法令来控制...
...使国家安定的方法有七种，使国家危乱的途径有六种。 安定的方法：一是赏罚根据是非；二是福祸根据善恶；三是生死根据法律；四是人贤和不贤是实际存在的，但不能根据个人的好恶进行判断；五是愚和智是客观存在的，但不能根据别人的诽谤或赞美来确定；六是...
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