...”。 中文名：黄元御 国籍：中国 民族：汉族 出 生地 ：昌邑市黄家辛戈村 出生日期：1705年 逝世日期：1758年 职业：医学家 黄元御简介 黄元御为明代名臣黄福十一世孙。祖运贞，廪贡生，侯选训导；叔祖运启，顺治戊戌科进士，官至兵科给事中；父钟，邑庠生；兄德润，增生；德淳，监生。黄元御出身于这样一个世代簪缨的书香门第，自幼深受家学影响。少年时代，其父为之...
...与李时珍相关的大量资料及著作，是全国闻名的机构。 李时珍的相关影视作品 电影《李时珍》 故事片（黑白） 上海电影制片厂1956年摄制。 剧情简介： 湖北蕲州人氏李月池、李时珍父子系 明朝名医，名扬遐迩。李时珍因直面 评点包乡绅《本草书》之谬误，而结 怨乡绅。楚王子患怪疾遍访四方名医 均未奏效，经李时珍诊治而愈。李时 珍不要功名利禄，但求重修《本草》 ，被安置...
...出正确的结论，认为《诗经》的说法“斯为谬矣，选诗者未审，而夫子何为因其僻也？圣人有缺,多皆类此。”直率地批评古圣人的谬误。 《陶弘景评传》 简介 陶弘景生当中国古代数百年大乱绵绵不止的魏晋南北朝后期，毕生在假、恶、丑的大环境在中闪转腾挪，一心追求真、善、美，陆续在广泛的领域取得了多种多样的突出成就，名重当时，并给后世留下了深远的影响。如今《中国大百科全书》有...
...象，并将脉象、相类脉鉴别、脉象主病等，用韵语文体编成歌诀，读之朗朗上口，易诵易记，是后世学习脉学的良好读物，为历代医家所推崇。 《濒湖脉学》简介 脉学在中医学中是极受重视的。自晋代王叔和著《脉经》后，五代高阳生著成《脉诀》，以其通俗易懂、便于记诵而广为传播，但因其中谬误也不少。李时珍继承了正统的脉学，博采历代各家之长，对经义大加发挥，如他指出，切脉独取寸口，...
离别 言无期，会合意弥重。 ——张籍 病添儿女恋，老丧丈夫勇。 ——韩愈 剑心知未死， 诗 思犹孤耸。 ——孟郊 愁去剧箭飞，欢来若泉涌。 ——张彻 析言多新贯，摅抱无昔壅。 ——张籍 念难须勤追，悔易勿轻踵。 ——韩愈 吟巴山荦嶨，说楚波堆垄。 ——孟郊 马辞虎豹怒，舟出蛟鼍恐。 ——张彻 狂鲸时孤轩，幽狖杂百种。 ——韩愈 瘴衣常腥腻，蛮器多疏冗。 ——...
递啸取遥风，微微近秋朔。 ——孟郊 金柔气尚低，火老候愈浊。 ——韩愈 熙熙炎光流，竦竦高云擢。 ——韩愈 闪红惊蚴虬，凝赤耸山岳。目林恐焚烧，耳井忆瀺灂。 ——孟郊 仰惧失交泰，非时结冰雹。化邓渴且多，奔河诚已悫。 ——孟郊 暍道者谁子，叩商者何乐。洗矣得滂沱，感然鸣鸑鷟. ——孟郊 嘉愿苟未从，前心空缅邈。清砌千回坐，冷环再三握。 ——孟郊 烦怀却 星星...
四书 《中庸》 简介 《 中庸 》原来也是 《礼记》 中一篇，在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于 孔子的孙子 子思（前483－前402）之手，《 史记 · 孔子世家 》称“子思作《中庸》”。 自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与 《大学》 ），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记...
四书 《中庸》 简介 《 中庸 》原来也是 《礼记》 中一篇，在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于 孔子的孙子 子思（前483－前402）之手，《 史记 · 孔子世家 》称“子思作《中庸》”。 自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与 《大学》 ），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记...
韩愈元和十二年（817），从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮州刺史。移袁州。不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。 卒于长安，韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运...
韩愈元和十二年（817），从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮州刺史。移袁州。不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。 卒于长安，韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运...
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