...万物，包括人类社会，都是处于非平衡状态的开放系统中，而系统的自组织性是其得以存在的核心所在。自组织性在某种意义上意味着自足性、自律性和自我生成性，它强调要从整体系统的相互作用来考察宇宙万物。《内经》中的阴阳思想正是在沟通人体与自然环境、人体...
...在先秦诸子中，针对社会问题，儒家提倡仁爱；墨家主张兼爱；而道家则认为，仁爱和兼爱都不能救世，唯一的方法就是什么都不做，即“无为”的思想。三家激烈争论，但他们都主张回到过去。此时，主张面对未来的法家横空出世。法家学派的代表人物，是战国时期的...
...学术，没有自己的思想，没有自己的语言。中医几乎到了“名存实亡”的境地，所以继承和发展中医药传统文化已迫在眉睫。中国中医药报前一时期曾对杨振宁先生和何祚庥先生“否定天人合一”、“否定中医理论”的演讲展开讨论，笔者在此也想就否定“天人合一”的三个...
...上，达不到实用程度，致使某些方面的应用远不如韩国、日本和美国。科技部社会发展司调研员邹健强说，为什么韩国的韩医诊疗设备可以进医院、上市场，美国的针灸模拟实验设备已经可以用来搞科研，而我们却还在进口韩国的煎药机呢？关键在于我们发展中医诊疗设备...
...民自朴。”（57章）老子的这段精辟话语是其“无为而治”思想的集中表达，因此，受到了当代新古典自由主义大师哈耶克的引用和高度称赞。 同法家的强为政治主张和儒家的积极有为的政治主张不同，老子采取逆向思维，反其道而行之，提出了截然相反的政治主张。...
...表现在哲学思维上形成了所谓的“医易相通”和“医道相通”的哲学观。道教为彻底贯彻和实现道家的终极关怀问题,以人生的终生修道为实践, 在练功的实践中由于对中医学的需要, 实际中的道教与中医学的关系就必然表现为道教学者以道的哲学观对中医学的具体...
...主流之一，人们每提及道家，则必说到老子，但多半亦仅仅说到老子而已，最多并称“老庄”。其实，道家的“巨擘”，不止这一二人，尝与朋友说笑：道家有三代人物，老子、儿子——倪子、孙子。当然，这只是说笑，他们并没有血缘的祖孙父子关系。 不过孙子——春秋...
...远在汉武帝时，就有一个女中医义构，医术比较高明，治疗了很多疑难重病，因此享有盛誉。后来在汉宣帝时，有个女中医淳于衍，医道精深，尤其专长妇科，据说曾给当时皇后接过产，是一位医药兼能的多面手。到了晋朗，著名学者葛洪的妻子鲍姑，跟她父亲和丈夫...
...人们在一定世界观指导下观察、研究事物和现象所遵循的规则和程序。是关于主观反映客观即认识世界的方法。思想方法与世界观、认识论是一致的。因世界观不同存在着不同的思想方法。实事求是，一切从实际出发是马克思主义根本的思想方法。...
...《老子他说》第十八章：春秋两大名医——老子与孔子 整个比较起来，孔子代表儒家的思想，与老子代表的道家思想在理上是一贯的。现在再作更进一步的说明。我们中国讲“仁义”思想，春秋以前也有这种观念，但很少刻意提倡。为什么？那时社会上背情绝义的病态...
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