病源猝忤者，亦名 客忤 ，谓邪客之气，猝犯忤 人精 神也，此是鬼疠之毒瓦斯，中恶之类也，人有魂魄 衰弱 者，则为鬼气所犯忤，喜于道间门外得之，其状心腹绞痛胀满，气冲心胸，或即而瘥肘后论曰，客者，客气也，忤者犯也，谓客气忽犯人也，此恶鬼毒疠之气，疗之多愈，亦有侵克脏腑经络，虽瘥后犹宜治疗，以消余势，不尔终为人患，有时辄发。 又客忤死者，中恶之类也，喜于道间门外
刘涓子疗面渣 ，木 兰膏 方。 木兰 皮 防风 白芷 青木香 牛膝 独活 本 芍药 白 附子 杜蘅 当归 细辛 芎 （各一两） 麝香 （二分） 上十四味锉，以腊月 猪脂 二升，微火煎三上三下，绞去滓，入 麝香 ，调以敷面上妙。（出第五卷中） 肘后疗面及鼻病酒渣方。 木兰皮 （一斤渍酒用三年者百日出曝干） 栀子 仁（一斤） 上二味，合捣为散，食前以 浆水 服方
这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。 第一个设问是泛问，也是自问，含有“国家兴亡，匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”，起句峻急，紧连次句“收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈！“收复关山”是从军的目的，山河破碎，民不聊...
...者多，以贩盐为业，百十为群，往来浙中，以兵仗护送私盐。官司以其不为他盗，故略而不问。今人既无食，不暇贩盐，则此等失业，聚而为寇，或得豪猾为之首帅，则非复巡检县尉所能办也。恭惟二圣视民如子，苟有可救，无所吝惜。凡守臣监司所乞，一一应副，可谓仁圣勤恤之至矣。然臣在浙中二年，亲行荒政，只用出粜常平米一事，更不施行余策，而米价不踊，卒免流殍。盖缘官物有限，饥民无穷，...
病源肾者主水，脾胃俱主土，土性克水，脾与胃合，相为表里，胃为水谷之海。今胃虚不能传化 水气 ，使水气渗溢经络，浸渍腑脏，脾得水湿之气加之则病，脾病则不能制水。故水气之状偃则第二脉沉者水也，脉洪大者可疗，微细者不疗也。养生方云∶十一月勿食经夏自死肉脯，内动于肾，喜成水病，其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后，养生方导引法云∶ 虾蟆 行气，正坐动摇两臂，不息
《病源》黄病者，一身尽疼， 发热 ，面色洞黄，七八日后，结热在里，有血当下，去之如肝状，其人小 腹满 急。若其人眼睛涩疼，鼻骨疼，两膊及项强，腰背急，则是患黄，大便涩，但令得 小便 快，则不虑死，不用大便多，多则心 腹胀 不好。此由寒湿在表，则热蓄于脾胃，腠理不开，瘀热与宿谷相搏，郁蒸不得消，则大小便不通，故身体面目皆变黄色。凡黄候，其寸口近掌无脉，口鼻气冷
千金疗疟灸法。 灸上星及大椎。（大椎穴在背后第一椎上节陷中是也）至发时令满一百壮，艾炷如黍粒，俗人不解取穴，务大炷。 又法觉小异，则灸百会七壮，若后更发，又灸七壮，极难愈者，不过三灸。 又法以足踏地，以 围足一匝中，折后大椎向百会，灸 头 三七 壮，炷如小豆许大。 又法灸风池二穴各三壮。 又法从手发者灸三间，（穴在虎口第二指节根下一寸）三年 疟，欲发惨惨则下
病源 白丹 者，初发痒痛，微虚肿如吹疹起，不痛不赤而白色，由挟风冷，故然色白也。 （出第三十一卷中） 肘后疗 白丹 方。 末豉以酒和涂之，捣 香薷 叶苦蓼敷之。 又方：屋上尘以 苦酒 和涂之。 又方：烧 鹿角 作灰以 猪膏 敷之。 又方：蜜和 干姜 末敷之。 又方： 酸模 草 五叶草 煮饮汁，又以滓薄丹，以荠亦佳。（备急文仲同出第二卷中） 集验云，有白丹者，
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。 前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。 后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝
这匹马不像是人间的凡马， 似乎是天上的房星下凡。 它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨， 好像还能听见铮铮的铜声。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。