...色也．面分三停．上为阙．阙下为下极．即山根也．以阙论则处下．合鼻言之．则适居于中．故称极焉．是为王宫．心之应也．鼻居王宫之下．故名明堂．其诊法．则当以五脏从上而下．配于中央．而六腑各随其脏．配于两侧．有诸内形诸外．亦各从其类也． 面部图 （图） 明堂今名准头．王宫今名山根．阙今名印堂．蕃今名颊．蔽今名耳．古人不剃须．故不诊颐下．今诊决有心额肾颐之说．是俗医所...
...绕茎．由肝血滞．则宜滑利．据西医之说．以为溺管 发炎 肿塞或砂淋内塞究之．皆肺肝两端所致也．又溺管之后为精窍．精窍有败精死血．亦能挤塞溺管．法当利肾．夫肺以阴气下达膀胱．通调水道而主制节．使 小便 有度．不得违碍肝肾以阳气达于膀胱蒸发 水气 使其上腾．不得直泻．若阳气不能蒸．发则水无约束．发为遗溺．治宜温胞室．盖膀胱如釜．胞如灶温．胞室者．釜底添薪也．参看十...
...之腑也．胃为阳脾为阴．纳谷少者胃阳虚．纳谷多而不化者脾阴虚．如膈食病．粪如 羊屎 ．即是脾．阴虚无濡润之气故燥结．不化知脾阴胃阳乃知健脾胃之法李东垣重脾胃．而方皆温燥．是但知胃阳．而不知脾阴．西医言胃津化物．甜肉汁化物．胆汁化物．则但主阴汁立论．而又不明胃为阳．主纳谷之理皆偏也． 胃图 （图） 上曰贲门．下曰幽门．后面与肝膜相连前面与膈膜相连．下与脾相曲抱．...
...则髓足．髓在骨内髓足．则骨强．所以能作强而才力．过人也．精以生神．详见心藏神注．精足神强．自多伎巧．髓不足者力不强．精不足者智不多西医论髓之法多．而治髓之法少．以不知髓是肾所生是以无从施治．也中国近医．则又知肾不知髓反为西医所笑．不知古圣内经已有髓海论骨空论．又将肾与髓合论之．甚矣．古圣人千．古莫及矣． 三焦者．决渎之官水道出焉． 焦古作 ．即人身之膜膈所以...
导气法 ，① 针刺手法 名。《 灵枢 .五乱》：“徐入徐出，谓之 导气 。”指 进针 后，徐缓入针， 得气 后再徐缓 出针 的方法。 ②即 行气法 。参见该条。
行气法 ，能使 针刺感应 向一定方向扩散、 传导 的各种方法。亦称 引气法 、 通气法 和 导气法 。《 针灸大成 》：“有病道远者，必先使气直得病所。”说明本法在临床上的重要意义。该法主要包括 提插行气 、 呼吸行气 、 捻转行气 、按压行气、针向行气、接经行气等法。详见各该条。
脊椎法 ，人体量度方法。系计算 脊柱 各 椎骨 ，或根据 脊椎骨 节寻找 穴位 的方法。《 素问 . 气府 论》：“ 大椎 至 骶 下凡二十一节，脊椎法也。”
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